It is too rude to claim women's opportunities as a touchstone that implies their symbolic role in the human society configuration, and their way to exist as indicators of societal advancement must be recognized, because I once wrote down, the development of society is the protection of females. Given to human beings, ethicality, ability, or sex is a catalyst for developing society. While the gender problem is identified as a substantial problem with the biological self-identity of human beings, the woman being must be acknowledged. There does not have to be the texturization to figure out this factious thing, whether to be loved or not. Thus, it is said not whether to be loved by women but whether to be disliked or not by them. As to how to confront society, it is obvious that women are not more desirable for men than men who are hoping for the other sex. Fortunately or unfortunately, current humanity has such intelligence to that extent.
(人が形成する社会における女性の象徴性を試金石などと云うと彼女らに失礼だが、「社会の発展とはメスの防衛である」とは先にも書いた通りであり、社会の発展基準としての女性のあり方というのは鑑みられて然るべきである。能力や倫理性や性別といったものは、人に与えられた社会を発展させる為のきっかけである。その中で特に性差が取り沙汰されるのは、根本的な問題として人の生物学的な自己同一性に拠るものだが、女性には云わば「分かる」のだろう。その事が、特定の男性が好まれる好まれないという形でテキスト化される必要は無い。要するに、女に、「好かれるか好かれないか」ではなく「嫌われないか嫌われるか」である。人の社会がどうやって出来上がっているかで鑑みれば、女性が男性程には異性を求めないのは言わずもがな。残念ながら、現行人類は其処までの知能を備えてしまったのである。)
7:30 PM 10/4/2025
For example, the delusion, "We must savor life.", takes a risk of the conception that recognizes the self as a social misfit or dissatisfaction with it in the case of its inappropriacy. It is a kind of social brainwashing alongside humans as biological creatures. That social language, as social brainwashing, is just a matter worth texturizing. This texturization, as the language is to be socialized, enables people to learn it, and it is too risky to mention. Of course, it is not learning capacity or learning mechanism but the conceptualized learning itself. Does the objective, "The more I know, the more endless it becomes.", know what? The self takes a risk. The paradox of irony, which signifies the self-compromising nature of becoming anti-social in relation to the concept of risk, reproduces itself due to the ignorance of the biological self-identity of humans as human beings. What an odd society, as usual, in the recognition of sociality.
(例えば「人生を謳歌せねばならない」という理念は、それが適わなかった場合の自己が社会不適応者であるかの様な思い込みやそれについての不満足をもたらすリスクを孕む。それは人という生き物にまつわる一種の社会的洗脳である。その社会的洗脳であるところの社会的言語は勿論テキスト化に拠って為されるが、つまり、テキスト化に拠ってそれが社会的言語化される事で人はそれを学習してしまうのであり、それがリスクだという事である。勿論、それは学習能力や学習機能の事ではなく、学習そのものの事である。「知っても知ってもキリが無い」の対象が何を意味するか?それは自己のリスク化である。リスクの概念と化した自己が反社会性を帯びるという皮肉な逆説が、人において人の生物学的な自己同一性が無視されるという事に拠って為される。人々が一般的に社会性であると思い込んでいるそれは社会性ではないのである。)
8:03 AM 10/5/2025
As a way to consider a villain, it remains on the particularity of simply whether one is outspoken under recognition or not. It is capable of distinguishing one under recognition as good and one not under recognition as bad, and by the way, there is an alternative way to divide human gathering into versus. Therefore, both capital-intensive and labor-intensive are to be recognized among the people, and the latter makes a human texturized in particular. It is capable of being said that the sinner is not peripheral but constitutive of society's core, and they operate within a closed circuit of their own making. The present civilization is a fruit of the former, but it is the product or definition of being abstract. This presentation overthrows itself as labor-intensive as being concrete. There should be recognition of slavery. I once wrote down that the synonym of "abstract" is not "concrete," and there must be no exemplification for the existence of me. This claim is much more than their existence, and my goodness, as hypocrisy, acknowledges something bad. They own the immediacy of the texturization of the difference between being abstract and being concrete. They are not capable of understanding it.
(ヴィランというカテゴリーについて考えた場合、それは単純に分かって当該行為に及んでいるか否かという問題へと帰着する。分かっている者を善、分かっていない者を悪、という分け方も出来るが、ともかく、人の集団を二分化するのがそれである。其処では、資本集約的な人々と労働集約的な人々に分類されると云っても良いが、人をテキスト化するのは後者である。社会の中心には罪人が居るという言い方も出来るが、後者は彼らの世界だけで完結している。近現代の文明社会は前者の産物だが、それは抽象性の帰結であり、「この分類自体が具体性を旨とする後者に任されている」。奴隷というものがどういうものであるか理解出来るだろうか?私が抽象の対義語を具体であるとは考えていないというのは以前も書いた通りだが、私の存在は仮定に拠っては成り立たない。この言説自体が彼らの為のものであり、私は自らの善が偽善である事を知っている。その抽象性と具体性にまつわる違いをテキスト化した瞬間に、それは彼らのものと為る。彼らにはそれが分からない。)
3:14 PM 10/5/2025
What is humanity? Who teaches it as anything relevant to ethicality or symbolization of goodness? "Obligatory psychological compulsion to smell the stench," could be said, and even if the obsessive self-brainwashing, which forces a person to believe in something inherently malicious as a product of goodness, is stripped away from the self, humanity does not disappear unprecedentedly. It is explicit and just a manifestation.
(人間性とは何か?一体、何処の誰がそれを倫理性にまつわるものや善性の象徴であるかの様に教えたのか?「臭いものの臭いを嗅がなければならない義務的心理」と云っても良いが、本質的に悪質であるものを無理矢理にでも良いと思い込まなければいけない自己洗脳じみた強迫観念が自己から捨象されれば人間性が消えるのかというと確かにそうではない。只、それは顕在的である。)
8:24 PM 10/6/2025
Compliance awareness is the antithesis of the capability of any conduct, except when that conduct violates regulatory requirements. To prove the violation, it is necessary to substantiate concretely. Without substantiation, the violation is not proven, and there is no judicial problem then. In other words, with any conduct of substantiation, the breach of regulatory requirements stands for anything. What is the guardian of the law? They are a particularly privileged class, and they absolutely refuse the recognition of it, because the law is texturization, and "with the texturization like that," they are perfectly protected. The law serves the interests of the criminal, and the law exists to sustain the perpetrator’s position within the system. Therefore, with no commitment to crime, they are living in the world of lynching. The more virtuous they appear, the more vicious they become, and the symbolic good is the most violent. Given this texturization, what do they become? As they become, the embodiment of crime and punishment is there. Punishment is not attributed, while crime is inscribed onto the subject, there, and racism has become carried out. The Nazis were an "appropriate" exemplification of it. Now, human females could be victimized or an appropriate exemplification of it. It is an unfortunate reason for them, as biological creatures, by the way, and "it is no more than the substantiality of a matter of fact."
(順法意識というのは、(それが取り払われずとも)法規事項に違反しなければ何を行っても良いという事の裏返しである。法規事項に違反した事が証明される為には、具体的にそれが立証されなければならない。つまり、立証が為されなければ、それは証明されず、法規事項は違反された事には為らない。逆に云えば、如何なる形ででも立証が為されれば、法規事項の違反は成立してしまう。法の番人とは何か。彼らは特定の権力者集団である。そして、彼らは絶対にそれを認めようとしない。何故ならば、法というのはテキストであり、「その様にテキスト化される事に拠って」、彼らは絶対的に身を守られているからである。法は犯罪の加害者の為に在る。つまり、クリミナルと為らない事に拠って、彼らは私刑の世界に生きている。「善人程悪い奴は居ない」。このテキストを与えられた場合、彼らはどう為るか?罪と罰の具象化物としての彼らが其処に現れる。其処では罰は属性化されず罪は属性化され、人種差別が罷り通る様に為る。現在、女性がそれにおける標的と為ろうとしている。それは、生物としての彼女らにとっては不幸だろうが、いずれにしろ、「物事の本質を変革するものではない」。)
12:10 PM 10/7/2025