未選択

• memo371
  Especially manifested by young people, the impulse to be destructive is to be removed. Of course, human collective or conformity pressure is under utilization. Frequency of crimes is exactly diminished, under the rule of law. About anything or nothing, there must be no differentiation between the problem of human general and the problem of human collective, because the former can be defeated by the latter with the ideologue of "Nichtsein." At present, the chaser is driving the U.S.A. toward the brink, because of it.
  
  （若者に顕著だが、破壊衝動を取り去ってしまう事は結構重要。勿論その為に集団やそれに拠る同調圧力を利用する事は有り。犯罪は確実に減る。「ある」のか「ない」のか、人間一般の問題と人間集団の問題が取り違えられるべきでは無い。Nichtseinのイデオローグに拠って、後者は前者に勝ってしまえる。現在アメリカという国がある種追い詰められているのは、それに拠る。）

  
  
  6:18 PM 4/30/2026
  • 未選択
  • 2026/04/30 19:01
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• memo370
  The price of Japanese rice in the market must already be high, in Japan, at present. Fundamentally, it is necessary for Japanese citizens to demand and purchase Japanese rice, to resolve this problem, and if not, the problem is not done. No one demands the non-necessitated, and Japanese rice is to vanish from the rice market in Japan, if there is no demand for it. To tell the truth, market mechanisms must not be ignored. Regardless of the method of it, for the sake of Japanese rice against imported one, it is necessary for consumers to demand and purchase Japanese rice to be or not. A problem of higher cost, of the factor, is primarily depending on preventing farm households from withdrawing from the market. It is not related to providing direct financial aid to them or not, and it is necessary for them to be guaranteed, as long as they are to be farm households, in society. Japanese citizens have to decide its existentiality, of the demand for Japanese rice. If not, automatically the problem and its solution are abstracted away.
  
  （現在の日本国内の米価について、国産米については依然として高止まりが続いている。事の根本的な問題として、日本国民が国産米を需要して購入すれば問題は解決するし、そうで無ければ問題としては一切解決しない。誰も必要の無いものなど需要しないし、需要が無ければ生産も停止せざるを得ない。「問題として」、市場原理は無視されるべきで無いという事。安価で質の高い外来米に対抗する為には、どんなアプローチであってでも、ともかく、消費者が国産米を需要して購入すれば良いという事。高価格の要因となる生産コスト高については、農家の人達の産業からの退出を防止する事が第一義。それは、短絡的に農家に直接の補助金を出せという事に限らず、彼らの生活を彼らが当該の農業経営者である限りにおいて保証すれば良いという事。日本国産米が要るのか要らないのか、きちんと日本国民に決定付けさせろという事。現在は後者が選択されて（しまって）いる。）

  
  
  10:58 AM 4/30/2026
  • 未選択
  • 2026/04/30 11:31
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• memo369
  My family is filled with fuckers. Including my father and my mother, they have harshly scratched my heart, from my childhood. That psychological injury of me was adopted by obligation of fuckin' human relationships. When I became a teenager, the existentiality of adequate girls had conquered that psychological injury of me. What a chaos. I felt that I was obliged to socialize the relationships with those girls. Of course, I was related to none of girls. They felt pity for me, I guess, and some beautiful girls had gotten involved me because of it, but I felt so awful rather than hollow and rejected them. Since entering the university, I have avoided obvious human relationships. Adequately, there was fuckin' Mother's phrase, "Enjoy the student life!" So fuckin'. I was maintaining murderous intent for that fuckin' Mother, and Father, who were trying to remain of human relationships only by raping another adequately. Psychiatrists judged me as a patient of schizophrenia, because they reasoned me filled with victim mentality adequately. After all, psychiatrists made me insane by adequate drugs, and they had attached girls, including classmates in my childhood, as a dig against me inside a psychiatric hospital or "the concentration camp." Needless to say, I have avoided all of girls. EACH OF THIS IS A FACT. I have protected my virginity, even though adequate beautiful girls have been attached against me. All is fuckin' demonic beasts. I hate those cockroaches including members of my family. I wish I were capable of exterminating all of those fuckin' bloods. Adios. ...I pass away soon, adequately. As soon as possible. The decision was made.
  
  （私の家族は、私の実父も実母も含めて、私が幼少の頃から、私をズタズタに傷付けた。その精神的な傷に、人間関係をはめ込むという形でそれを私に強制した。十代の頃に為って、異性である女の子達の存在がその私の中の精神的外傷に入り込んで来た。グチャグチャだ。私は彼女らとの関係を社会的に強制されている気がした。勿論、私は誰とも関係を作らなかった。そんな私を哀れに思ったのか、幾人かの綺麗な女の子達が私に絡んで来たが、それも空しいどころか気持ちが悪かった。大学へ入ってから、私は露骨な人間関係は避けていた。その上で、「学生生活を楽しめ」という実母の無神経な言葉。私は、普段から人を辱める事に拠ってのみ人間関係を構築しようとする実父に対してと共に、実母にも殺意を抱き続けた。それらを全て私の被害妄想という理由付けで原因として帰せられ、私はスキゾフレニアと診断された。挙句の果てに、処方された薬で頭を狂わされ、精神病院内では子供の頃の学校の同級生を含めた女を当て付けられた。無論私はそれを全て回避した。これらは全て事実である。私は幾ら可愛い女に絡まれても童貞で居た。人を辱めるあの鬼畜共。私は自分の家族も含めてあのゴキブリ共が大嫌いだ。本当に一匹残らずあいつらの血を絶やしてやろうかと思う。焼かれやがれ。…もう私もこのまま死ぬ。なるべく早い方が良い。最近に為ってその事を考え出した。）

  
  
  4:01 PM 4/27/2026
  
  
  
  
  There are people who are interested in the existence of others itself. Thus, it is accurate for them to be adorable for others to be dead or not, for instance. I am adequate for that kind of people to recognize myself to be their enemy, and the opposite is true, because it is so disturbing for me to be obsessed by their conducts particularly against my actions or determination. There is no need to be recognized by human relationships, and it is necessary for us to be recognized by contractual relations. There is too high risk of sexual conducts or marriage, and it is perfectly prohibited for me to commit it. The case of fundamental friendships is the same. Existentiality of another remains of, so, for me. Meanwhile, I reject the relationship with a wrong person whose adequation is to become a friend by substantially getting closer, indefinitely. Communication in general is so dirty, in my mind. Fortunately he or she explains an objective by logical structure. Of course, I am perfectly associated with the people who is affordably concerning my consequences. From the beginning, they have been relevant to me. Thank you for participating in.

  
  （他者の存在そのものに関心を向けてしまう人達。要するに、当該人物が死んで欲しいとか死んで欲しく無いとか。私だったら、自分にその様な意思を差し向けている時点で敵と見做す。行動や意思決定に干渉されるのがうっとおしいからである。社会性の存在がそれを為す。認知されたく無いっていうね。契約関係は必要、人間関係は要らない。つまり、結婚や性交という事は、そのリスクを考えると、私は絶対に行わない。基本的な友人関係もそう。他人というのはそういう存在、私にとっては。にもかかわらず、「仲良くしようよ」の何某で接近して来るブタに対しては、私は容赦無くパージする。コミュニケーションなどというのは、その程度の汚らわしいものだ。普通は論理構造でものを語っている。だから、「仕事上」私を助け味方をしてくれる人々に対しては、私は最大限の力で協力をする。私は今まで多くの人々に助けられて来た。どうも有難う。）

  
  
  8:49 PM 4/27/2026
  
  
  
  
  ...Hesitating means death. As if one is capable of being read, anyway, ontologically. Ontological way to live means differentiation one from another. As if it is possible to read all. Of course, transcription is different from textualization, there, at least. It is not impossible for the sake to control one's mind. In other words, everything goes well, except if transcription is performed in one's mind. The self as the textualization is always floated, as well, and there should be adoption of the way of thinking with putting it into words. There is no conduct in one's mind, if transcription is not performed in one's mind, there. Like this, transcription means textualization at least. There is no capability of transcription among the people, who can not textualize themselves without the given transcription of them.

  
  （…仮にですよ？何らかの手段で幾らかの程度脳内を読まれているとしましょう。幾らかの程度、というのは、仮に「全て」の読了が可能であるとしても、存在論的に特定の人物がその人物以外の人物に為り替わる事は完全に在り得ないという事です。だから、文字化とテキスト化の区別が其処で可能と為る訳です。つまり、自己に対するマインドコントロールが可能と為る為の余地が生じるという事。要するに、文字化を脳内で行わなければ良い訳です。テキストとしての自己は常にフロートしている。言語化して考えるという手法を常々採用しておけば良い。文字化を行わなければ何も考え様が無いので、脳内における自分の考えを読まれ様が無い訳です。言語化して考えるというのは、その様に、テキスト化する。自己を表すテキストを与えられ無ければ自己をテキスト化出来無い人々は、そもそも文字化の能力を持っていない。）

  
  
  5:21 PM 4/28/2026
  
  
  
  
  Adorable girls, who are not good at human representation, remain of. It is causing for them to become demonic against their correct self-recognition partially with understanding social power. After all they are recognized, if people want them to be robbed of sociality. There is no need to frighten them. Common sense as no rudeness for them is so adorable. The development of human civilization is to be declined, by no sociality in broader sense with women. Old-fashioned socialism is coming into then. Suppression of human rights, or the decline of technological innovation, and so on, takes place. Why don't you recognize women's substantial matter to be socialized? It does not mean the decay of human civilization, obviously, as well. The increase of population is exactly indicating a sort of the decay of human civilization, but there is no substantial matter to be socialized, between men and women, and then.

  
  （人の物理的な表貌に弱い乙女。それが、彼女らにおける自らの特には社会的な力に対する正確な自己認識を減免させる。それは彼女らにおける非社会性へと繋がってゆく。つまり、女性を貶めたければ、恐怖させれば良いという事。社会的常識として、女性に無礼を働くなというのは、それを避ける為。女性から広義の意味での社会性が失われると、文明は後退する。特には旧態依然とした社会主義へと立ち返るという形態を取り、それは人権への抑圧や技術革新の極端な遅延と為って現れる。女性が本質的に社会的に希求される状態とはどの様なものか？それは、確実に文明の後退を意味しはしない。確かに、人口の増産というのは、「一種の」文明の後退だろう。只、それは果たして男女の社会的関係の本質を為すのか？否。）

  
  
  2:05 PM 4/29/2026
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  • 2026/04/27 16:43
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• memo368
  Do not attack a messenger, as long as it is, please. Those, who are to be attacked, manipulate messengers. If a messenger is going to insult myself, he or she is just reflecting my mind. "Spieglein, Spieglein an der Wand, wer ist die Schönste im ganzen Land?"...as I say. Being attacked, my enemy is not always in my hands.
  
  （メッセンジャーを、少なくとも当該的に、攻撃してはいけない。攻撃すべきは、彼らの行動に害意を込めている者。メッセンジャーが害意を私に対して抱いている場合、それは私の心の映し鏡。彼らは、攻撃されるべきで無い。上記被攻撃者は、その場合の私の可効範囲外に居る。）

  
  
  8:47 PM 4/26/2026
  
  
  
  
  Today is a rainy day.

  
  （雨の日。）

  
  
  8:24 AM 4/27/2026
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  • 2026/04/26 21:02
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• memo367
  It is predicted as an invitation for Russian President Putin to the U.S.A., the G20 summit held in Miami, according to the media. While the U.S. Trump administration determines it with the circumstances around President Vladimir Putin and Russia, the ICC can not take him for granted. The ICC is not obviously possessed by their "facial problem," but there is the situation of the U.S.A. as a non-member state of the ICC, and they are not able to arrest President Vladimir Putin due to the parliamentary immunity from arrest for participating leaders at the international conference. Even though the U.S.A. is going to participate in the ICC warrant against Russia's war crime, the U.S.A. is not capable of losing their position as the head of Westernized Civilization, at least, in a politically diplomatic issue. The outline of the nation of the U.S.A. as a sovereign state is obvious, or it should be declined as an ambiguous issue. The opposite is true, in Japan. The Japanese Imperial System fundamentally makes sense, as the outline of the nation of Japan, needless to say, and it is not only with the perspective of the culturally anthropological method but also with the perspective of politically diplomatic dialogues. The Imperial System stands for the Japanese Nation, and that internal existentiality paradoxically figures out the Japanese Nation into the culturally anthropological method, by the way. The opposite is true, in the U.S.A., and they owe the international sociality being external. Both our internality and their externality had remained of the phenomenon as the catastrophe caused by two atomic bombs. If we ignore sociality by the externality of the U.S.A. and condemn or criticize them as far as we can tell it as a historical stain, our Japanese sociality is going to be unambiguous. This makes the world homogenized as well as its bias.
  
  （アメリカがプーチン露大統領をマイアミで開催予定のG20サミットに招待する予定とのメディアの報道有り。プーチン氏やロシアにまつわる諸事情がトランプ政権の選択を後押ししているという側面は有るしにしろ、ともかく、ICCの面子は丸潰れである。彼らが面子で動いているだけでは無い事は明白だが、いずれにしろ、アメリカはICC非加盟国であり、国際会議の場における参加国首脳に対する不逮捕の外交的特権とも相俟って、ウラジーミル・プーチン氏をICCは逮捕する事が出来無い。アメリカがロシアの戦争犯罪についてICCの捜査を支援しているのは、政治的外交上の問題として西側の立場を鮮明にしておきたいからだろう。アメリカの主権国家としての国家形成概略はその点はっきりしており、一義的な考えに拠って問題無いだろう。日本の場合、その逆である。基本的に、天皇制が日本の国家形成概略を為している事は言うまでも無く、それは文化人類学的な問題の範疇に留まるものでは無く、政治的にもそれを避けて通る事は出来無い。天皇制がその様に日本国を支えているのであり、そのインターナルな存在義が（逆説的に）我々の（文化人類学的な）存在様式を形作っている。アメリカは逆である。彼らはその点エクスターナルである。その、我々日本人の内向性が、彼らの外向性と相俟って、原子爆弾の投下という形で現象した。彼らの外向性を無視し、単に歴史上の汚点としてそれを非難する事は、我々日本人の社会を一義化させてしまう。その事は世界に対して均質化のバイアスを掛ける。）

  
  
  9:28 PM 4/25/2026
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  • 2026/04/25 22:38
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• memo366
  I predictably indicate absolute taboos, concerning myself. There are to be some interventions by others in the shape of particular cases about it, and they are just meaningless, because I predictably indicate, as it were. Ironically, others' decision-making is very unsophisticated, for me, as well. My name is Shinpei Sugiura, and the principle of my decision-making is always too solid. ...Which one? ...And the concept of contradiction of it is regarded as the same. The probability in the world is disguised and possessing myself, as well. So, this strengthens my decision-making always. The end of this interaction recognizes consciousness of the self of me. This is absolute. Therefore, I am very interested in the concept of risk. The way of thinking of risk premium is only reflecting the concept of risk. The notion of probability always defies a kind of self-recognition. I am counter-representative in the world, as well. I have the world a kind of paradigm. Being so, I am the origin of the world. My existentiality in the ontological sense is like that of Pandora's Box. What a recognition of hatred in the world.
  
  （私は、幾つか、（絶対に）行わない事というものを予め決めている。それに関して、場合に拠る特定の様々な形での他者に拠る干渉が存在するが、それが意味を為したり効力を発したりする事は無い。私が予めそう設定しているからである。残念ながら、これに関しては、他者の意思決定は非常に陳腐に映る。私Shinpei Sugiura（杉浦真平）において、物事にまつわる意思決定は常にはっきりしている。やる事、やらない事。それの背反についても同じである。世界にまつわる蓋然性は、その様に、私に取り付いている。そして、それが私における意思決定を常に強化している。その相関関係の結末に在るのが「私」という意識である。これは絶対不動である。だから、私はリスクの概念に敏感である。リスク選好が高いとか低いとかいう選定もリスクの一である。概念としての蓋然が唯我独尊的な認識をも屠る。世界は、その様に、「逆象」している。私は、その様に、世界をパラダイム化している。私が世界の火元と成っているのだ。少なくともオントロジカルな、私の存在は、パンドラボックスそのものである。世界に憎悪に浸る事程心地の良いものが在るだろうか？）

  
  
  11:38 PM 4/23/2026
  
  
  
  
  Red Purge. What an insanity of victims of it. The more being associated with it, the more being annihilated. So-called Japanese simplicity makes sense then. In other words, sexuality between Japanese men and Japanese women is obviously separated into both side. Unfortunately, the way of increase of population was once so definitive. Japanese pretty girls have been called, depending on a case, prostitutes. Recently, the ability of human reproductivity is under declining in Japan. What must be recognized? From the perspective depending on these, the sociality of Japanese women is harshly worsened. I am not capable of mentioning whether the particular collective of each fact explains or not, but it is possible to say that Japanese women are now under attack, for example, with the social capability of artificial intelligences being technologically innovated. After all, in the shape of Japan, social authority is depending on men. For instance, economic indicators are reflecting not how to be but what to be, and it is not worth designating as being fortunately scientific. What must be abstracted away? That's not woman beings.

  
  （アカの嫉妬。あの左派の気狂い共は何なんだと思う。呑まれると、どんどん汚染されてゆく。日本人にまつわる一義性はそうやって形作られてゆく。つまり、日本社会における男女の性差は激しいという事だ。人口の増加の仕方もかつては凄惨だった。日本人の可愛い彼女らは、場合に拠り、売春婦呼ばわりまでされる。現在、日本国における人口再生産は減免下に在る。どういう事か？女性の社会的立場が露骨に悪化しているという事だ。それが数字に出るのか出ないのかについては、私は言及出来無い。只、例えば流布されている人工知能の能力で鑑みるに、彼女らは攻撃されている。この日本でも、社会の主導権を握っているのは、男性である。彼らが、例えば経済指標に何をどう反映させるのか、其処は残念ながらサイエンティフィックとは云い難い。捨象されるべきものは何か？良く見なければ為らない。）

  
  
  2:30 PM 4/24/2026
  
  
  
  
  Is there the reason why he or she does not have to marry? When it comes to marriage, it is guaranteed by the existence of distributed equality of opportunity. In other words, marriage is to be explained by whether it is conducted or not. That choice behavior by a particular individual makes marriage a kind of social system. After all, others' individualities are able to be abandoned there, or the existentiality of each individual's subjectivity guarantees his or her choice behavior. When it comes to marriage, it is a contract based on mutual agreement, and it guarantees the existentiality of distributed equality of opportunity.

  
  （結婚しなくてもいい理由？…何か在るの？少なくとも一人の人間と一人の人間が互いを選び合って結婚するという事において、機会平等性の存在に拠りそれは保証される。つまり、結婚というのはするかしないかという只それだけの問題であるという所へと帰着する。特定一個人に拠るその選択行動は、結婚を社会制度化する。つまり、其処で他者の個別性は捨象され得るが、そうで無ければ個人の主体性の存在が彼個人の選択行動を保証する。結婚という場合、それは合意に基づく契約でありそれが機会平等性の存在を保証する。）

  
  
  8:17 PM 4/24/2026
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  • 2026/04/24 01:11
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• memo365
  The U.S.A. declared continuing the blockade of the Strait of Hormuz. Iran has publicized no way to contend with it. Israel publicized that there is the purpose of preventing commercial vessels from passage. With intermediation by Pakistan, indefinite extension of the war between the U.S.A. and Iran was granted. This situation indicates socialization of the commercial sea lane, depending on geoeconomics.
  
  （アメリカがホルムズ海峡の封鎖の継続を発表。イランはそれに対抗する術は無いと言明。イスラエルは商業船舶の通行の阻止が目的とされていると表明。パキスタンの仲介に拠り、アメリカとイランの間での停戦の無期限の延長が為される。この状況は、地経学に基づいた商業航路の社会主義化を示している。）

  
  
  6:30 PM 4/23/2026
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  • 2026/04/23 18:48
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• memo364
  "Socially inappropriate of yourself is determined.", or "Structurally discriminated of yourself is determined.", for instance, is one of the recognition of extreme unwisdom. Obviously human weakness is relevant to human evil, but the former is not a necessary and sufficient condition for the latter. Their principle of recognition is acknowledging "You are to be attacked." toward an objective. In other words, they are to get their tuition fee. They defy the price determination mechanism based on the market mechanism. If not, they have to accept being paranoia as well. That is when they are to be recognized as money users in society for the first time. ...Do you recognize it? It is necessary for them to be referred to as "discriminators." If they do not accept definition of the catastrophic mental disease, they are to become victims of witch hunt. Because of it, they consider distinguishment, among the people, "paranoia or not." As I once said this, it is not necessary for definition of paranoia, as textualized, to transcribe it as "paranoia." There is the point of origin. There is no need for a fire extinguisher, except if myself.
  
  （「社会的に不適切な貴様が悪い」だとか、「構造的に差別されている貴様が悪い」だとか、そういう極めて頭の悪い因縁の付け方を他者に対して行う連中というのが居る。確かに、弱さというのは悪徳に多分に繋がり得るが、弱は悪の必要十分条件では無い。彼らの認識原理は、「貴様は攻撃されている」を対象である客体に対して知らしめる事。要するに、彼らは授業料を取るのである。市場原理に委ねられた価格の決定メカニズムを彼らは否定している。否定していないのであれば、彼らはパラノイアである事を認めねばならない。其処ではじめて彼らは貨幣の使用を認められる。お分かりに為るだろうか？村八分の原因を作っているのは彼らなのである。彼らがその悲劇的な精神病の定義を受け入れ無かった場合、彼らは魔女として火刑に処されてしまう。ならばという事で、彼らはパラノイアとパラノイア以外に人々を分ける事を考え出した。以前も述べたが、パラノイアというのは「パラノイア」と文字化される以前にパラノイアである。火元が居る。私だ。）

  
  
  5:32 PM 4/20/2026
  
  
  
  
  There is no concept of "facial problem" of myself. "Give me a money shot." I do recognize conception, as conceptualized as possible, in general.

  
  （私には面子の概念が無い。「格好付けさせろ」という一般的な男性のその感慨は私には良く理解出来無いのだ…）

  
  
  6:50 AM 4/21/2026
  
  
  
  
  Where is substantiality as well as being hoped for? There is no distinguishment, but there is discrimination. An ordinary human male is differentiated from it. Or he is falling into recognition at present. I have no recognition at present. There is no difference between him and me. Both are not capable of resisting what to be, and he is capable of resisting how to be. In other words, there are some people who are to be called "resistance." No slavery for mother complex. No slavery for Anima.

  
  （求められるところの人としての本質的なもの？それは他者との差別化では無く、他者との離別化だろう。それを一般的な男性は嫌う様だ。だからいたずらな現状肯定に走る。私はそうでは無い。同じ事だ。逆らえないものには逆らえない。それを理解出来無い程彼らも馬鹿では無い筈である。要するに、抵抗そのものに意義や価値を見出す一部の人々が居るという事である。マザコンのブタ男共に死を。アニマという名の愚劣。）

  
  
  5:40 PM 4/21/2026
  
  
  
  
  There is inverse function of conformity pressure, as the sanction for the people. ...Demonstrative act? No. It is just a silly interpretation. To be proven, people are now not under bipolarization but under multipolarization. People are not able to accept, or become blind for, the presence of their human collective as the conceptualization of the sociality relied on each individual. It is not the problem of recognition related to human brain and not the problem of the sociality related to human beings.

  
  （同調圧力の逆関数。私はそれを人々に課している。示威行為？馬鹿な解釈が為されるべきでは無い。その証拠に、人々は二極化では無く多極化している。人々はその人間集団としての現状をそれぞれの個に基づく社会概要として受け入れる事が出来無いのだ。それは人の脳認識の問題でも無く人々の社会性にまつわる問題でも無い。）

  
  
  10:44 PM 4/22/2026
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  • 2026/04/20 18:26
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• memo363
  By the way, Iran has fulfilled the requirement of the armed force recently. So stupid.
  
  ...I took a walk, for a little while, yesterday. "I wait for...", or "I envy...", girls said to me. Guys were being irritated, once in a while, and a little annoyed I became, regardless of their sexuality toward me. What a mess and myself. Skin head, middle-aged, there are so many charming traits alongside me. "How do you love me?" What an easygoing translation. So stupid. ..."Minato-ku Joshi" girls? Oh, that's adequate.

  
  （イランが再び、ホルムズ海峡にて武力行使。おいおい、かんべんしてくれ。

  
  ところで、先日はちょっと外へ出たのですね。「待ってま～す」とか「嫉妬してま～す」とかそういうメッセージングでスゲェ女の子絡んで来んの。男性も「テメェ、」という何某で絡む人居るけど、どちらにしろ、さすがにちょっと引くわ。だって俺だぜ？頭丸刈りの中年男にいたずらに絡むなよ、とは思うよね。まあ、人々に愛されて幸せだとは思いますよ？能天気な解釈をするなら。stupid坊主。…港区女子のお姉さん？あ、ファンですよ。ファッション的に。）

  
  
  1:39 AM 4/19/2026
  
  
  
  
  In Japan, there is a kind of proverb, "One man can make a living anywhere he goes." One woman can not. There is fundamental discrimination against women who earn little money in Japan. In society, there are many substantial men who try to exploit women, and there are women who try to sacrifice the same recognition. The extreme socialist recognition in Japan makes themselves phenomenal, as it were. Then, the social structure, which facilitates women fawning over men, is necessarily conquering. As a result, women are labeled by men, "Women are pigs." This is a strongly negative connotation among Japanese people in general. ...Two thousand years ago, it took place, it is said, not to prove. By the way, I think that it was not proposedly textualized before Christ. What's the matter? Jesus Christ is fundamentally textualized as well as being itself. ...Human civilization has flown from West to East. It is obviously prescribing for World War Ⅲ to identify. Some wars occur at that longitude, and Ukraine, the Middle-East, and Africa, as phenomenal, are to be abstracted away from the world, as long as the phenomenon is embodied. What is a fact? Exactly, it is to be said that in this context it is possible for enumeration of each fact to be identified as the whole fact. "Don't touch," sometimes it is said as, particularly for women, but this is not discrimination. I am not a legitimate Christian, but it is accurate for the people to indicate what love is, I do say.

  
  （「男一匹何処へ行っても食っていける」という格言めいたものが日本には在る。女性はそうは立ち行かない。低所得者層の彼女らに対する差別は、少なくとも日本において、以前として根強い。社会の中には、彼女らを構造的に食い物にしようとする質（たち）の悪い男達や、同属を売る真似をする女達も居る。日本人における極められた社会主義性はそういった箇所においても現象する。必然的に女性は男性に媚びるという社会的構図が生まれる。結果、「女は駄目だ」のラベリングを女性は男性に拠って為され、彼女らは貶められてゆく。…二千年前に在ったとされている出来事なので実証は出来無いが、ともかく、私はbefore Christにおいてはそれはテキスト化されていなかったのではないかと考えている。どういう事か？ジーザスクライストが「それ」の自体的なテキストなのである。…文明は西から東へと流れて行く。第三次世界大戦がもはや起こっている事は一目瞭然である。あの経度で戦争が幾つか起こっている事は、ウクライナや中東やアフリカにおけるその現象を具体的生成物として世界から捨象してしまっている。事実とは何か？確かに、個々の事実の羅列が総体的な一つの事実として認知され得るという事は、この考え方に従えば、妥当性が在る。その意味では、「体じゃないよ」という一見しては陳腐な女性に対する台詞も、妥当性は在る。私は正規のキリスト教徒では無いが、愛というのがどういった事を指し示しているのか、人は学んでおく必要が在るだろう。）

  
  
  10:40 AM 4/19/2026
  
  
  
  
  There is an assignment, not as "program" but as "bias," which I call so, and it summons extinction of human beings. This is an ontological issue. After all, the existentiality of human male is to be prohibited. In fact, regardless of that of human male or that of human female, the issue is to be prohibited. Meanwhile, human female is characterized by the recognition of human male. There is contradiction alongside existentiality between both of them. Human female is the sexuality of themselves as dictators, not necessarily emphasizing their adorability, as well, depending on their strategy to survive. The weak individual is not necessarily a weak individual. For instance, first, the weakest person in the world is to be capable of grasping social power, as actually as possible. Second, he or she is too recognizing to be adorable, as long as he or she is counter-representative with their two sexualities. My name is Shinpei Sugiura, and I am a human male, as I once wrote down, like, "No substantial matter is to be adorable, relying on me on purpose." Women feel being in danger, I guess. This occasion is too phenomenal to refer to, and explains no substantial matter being adorable...that as human relationships particularly between men and women. About this men are to be misunderstood. As I repeat it, all is phenomenal. Unnecessarily, as well, when the idea of phenomenon is extremely differentiated from embodiment, a male who specializes in playing female roles realizes the world. As earlier I said.

  
  （我々ヒトに課された、プログラムでは無くバイアスと呼ぶが、種の死滅を招くそれ。これは、オントロジカルな問題である。要するに、ヒトのオスの存在。実際、男性だけだとどう為るかだとか女性だけだとどう為るかだとか、そういった議論はあまり適切で無い。つまるところ、ヒトのメスはヒトのオスに拠ってその様に管理されてしまう。だから、後は男女の知恵比べ。ディクテイターとしての自分達をどうヒトのオスに対して当て付けるか、というヒトのメスの生存戦略に際した行動。弱い者が弱いとは限らないのだ。…例えば、世界で最も「弱い」個体がその様に社会的実権を握る事も出来る訳だ。その次に、二つしか無い性別にまつわって彼もしくは彼女は事のカウンターリプレゼンテーション（「逆象」）をひたすら取る。私Shinpei Sugiura（杉浦真平）は男性だが、以前述べた「本来的に意に沿ぐわないものを意図的に良いと思い込もうとする」というのはそういう事だ。女性は危機感を感じるのだろう。彼女らが妙に私の様な男に絡んで来るのは、そういう事だ。特に本質的に私の様な者が女性に好かれる訳では無い…というか、男女の関係というのはそういうものだ。男が勝手に勘違いしているだけ。これも以前述べたが、全て現象的である。蛇足だが、概念としての現象を極められる所まで抽象化する事については、近日書いた文章にて触れたが、それはもはや女形（おんながた）の世界だろう。女性には愛してもらえるかもしれないがね。アニムス。かしこ。）

  
  
  6:55 PM 4/19/2026
  • 未選択
  • 2026/04/19 02:27
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• memo362
  Pete Hegseth, the United States Secretary of Defense, locked on to Iran's power plants, it is reportedly said. He is going to attack them, if necessary. Iran will resist the U.S.A., if there is no pressure against them. Otherwise, the U.S.A. is to pressurize onto the region. Meanwhile, Iran should withdraw from the war, or they are to be exterminated. Iran headquarters are to become capable of reasoning their withdrawal from the war by this maintained pressurization.
  
  （必要とあらば攻撃するべく、ヘグセス米国防長官がイランのパワープラントをロックオンしたとの報道有り。やはり、アメリカがプレッシャーを掛けないとイランも全力で抵抗するので、多少の脅しを掛けておくというアメリカのやり方は正解だろう。いずれにしろ、イランは引いた方が良い。イラン首脳部にとっては、アメリカのこの脅しは、その為の理由付けにも為るだろう。）

  
  
  11:15 PM 4/16/2026
  
  
  
  
  Japanese Prime Minister Sanae Takaichi determined supplying 10 billion yen toward Southeast Asia to provide physical goods and materials used for medical care smoothly. Please think of circumstances in money supply. This is one of the substantial destruction of Japanese SMEs. There must be no taking care of whether recognition of it or not. Consequences are utilized anyway. I do not want to label people as "not substantial" simply, but international super powers are going to eliminate people who have no substantiality. Why don't you recognize the most developed civilization of them? They are substantial. "Do not look down on existentiality of human collective.", they are saying. Meanwhile, democratization on majority decision is to be exterminated toward the end. If people are blind.

  
  （高市早苗首相が医療物資の確保を目指して東南アジアへ計1.5兆円の資金提供を決定。金の回りを考えるに、実質的な日本の中小企業潰しの一環。それが是認されるべきだとか否認されるべきだとか、そういう言及は私は行わない。只、状況はあらゆる形で利用される。人々に対して単に「悪質」のレッテルを簡単に貼りたくは無いが、超大国群のお眼鏡に適わない者は排除されてゆく。何故彼らの文明が最も栄えているのか、人々は物事の本質的な所で鑑みねば為らない。…人間集団を見くびるな、彼らはそう云う。ならば多数決の民主主義が排除されて終わりだ。現実何がどう為っているかよく見るべきである。）

  
  
  5:47 PM 4/17/2026
  
  
  
  
  Iran declared the removal of the blockade of the Strait of Hormuz. U.S. President Trump is not ignorant for vigilance, and it is to be said that Iran's choice was wise. They substantially proclaimed their primary purpose as ending the war. I wish for immediate productive conversation between both sides. If the U.S. is counterproductive, they confers unfortunate opportunity for recent attacking to Iran. Human life is the primary purpose, and it can not be purchased. The notion of opportunity cost is not necessarily abstracted away.

  
  （イランがホルムズ海峡の封鎖解除を発表。トランプ米大統領は警戒を怠っていないが、この場合に際して、イランの選択は賢い。彼らは戦争を終結させる事を第一目的としている事を実質表明した。近日の会談が行われればしめたものである。アメリカが真に賢ければイランへの直近における攻撃は控えるだろう。人命が失われない事が第一であり、それは金で買え無い。機会費用の考え方を全ての場合において捨象する事は、それはそれで愚かである。）

  
  
  23:58 PM 4/17/2026
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  • 2026/04/16 23:39
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• memo361
  Something about a digression. Rock music. I fundamentally do not dislike metal music or rock music by non-Japanese musicians, but I often listen to rock music by Japanese musicians. I am sorry for this rudeness, but, likewise, I dare say that I love legitimate rock music. "GENEALOGIE DER MORAL" by deadman, a famous Japanese rock 'n' roll band, is recommended, and aie's guitar is extraordinarily genuine. I like the song, "rabid dog," and often listen to it. This song is too attractive to pay no attention to. Thus, I am not a professional about music, but I dare say that this is good. The way of singing rap is not usual for me, and that's not adequate to express it as irritating. Depends on how to work. I am very differentiated from music theory, but I dare say that in this context musical arrangement takes place. ...I tend to exaggerate my emotion or feelings with good ones, as if SADS' "GIRL IN RED." I am a temperamental individual.
  
  （閑話休題という事で、たまにはちょっと音楽の話でも。私は、基本的に、洋楽のメタルやロックも嫌いでは無いんですが、邦楽のロックを好んで聴く事が多いです。こういう言い方もちょっと失礼かとは思われますが、ちゃんとしたロックをですよ。最近は、近頃購入したdeadmanのGENEALOGIE DER MORALというタイトルのCDアルバムをよく聴くんですが、aieさんのギターの奏でる音がちょっと良過ぎるので、これだと思うとその曲ばかり集中して聴いたりしてますね。例えば3曲目のrabid dogという曲について、ちょっとこれ格好良過ぎるので、もうこの曲超好きです。いや、私音楽に関して全然素人ですよ。それでも良いの分かるから。ラップの歌い方はあまり好きじゃないんですけど、別にその対象として自体的に嫌いな訳じゃない。持って来方に拠るよね、っていう。私音楽理論について殆ど無知なんですけど、これって編曲センスなんですかね？特に、この曲の場合。SADSのGIRL IN REDもそうだけど、ともかく聴いてて気分良いものをひたすら聴いてますね。私結構気分屋なので。）

  
  
  7:55 PM 4/16/2026
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  • 2026/04/16 20:30
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• memo360
  Israel publicized their attack against Iran, as long as the Iranian present regime did not drop out for democratization of the country. Israel is associated with the U.S.A. Even if the war is going to be stopped without changing the regime in this term, it is very appropriate for the same phenomenon to be reignited. So, it is in vain for the fundamental end of the war to indulge in wishful thinking. Shia Islam is religiously stricter than Sunni Islam in general. How difficult the democratization of Iran is! Physical extermination is the answer. If necessary, the U.S.A. is to carry it out, for their nationality. Iran should withdraw, as if democratization is not different from the scorched-earth operation for them at present. Russia and China is possessed, by their nationality, as well. It is not accurate to mention the adequate world war between the East and the West. Everyone does not hope for it. Or the nuclear blast-off time will have come as phenomenal.
  
  （イスラエルはイランの現行レジームがドロップアウトして民主化が為されない限り、攻撃を継続すると表明済み。イスラエルとアメリカのタイが切れ無い事と、今回の仮停戦期間中にレジームチェンジ無しで本停戦案がまとまったとしても同じ現象が再燃するであろう可能性が非常に高い事を考えると、戦争が抜本的に終結する事に対して希望的観測を抱いても無駄の様である。シーア派はスンニ派に比べて、一般的な問題として、宗教的戒律は厳しい。どうあのイランという国を民主化させよというのか。物理的な壊滅だ。アメリカは、自国の為、必要と在らば行うだろう。現行の彼らにとっては民主化も焦土作戦も同じかもしれないが、イランは引いた方が良い。ロシアも中国もあくまで自国第一である。東西に分かれての露骨な世界全面戦争が起こる可能性は非常に低い。その状態は誰もが望んでいない。さもなくば核が飛ぶからである。現象的な問題として。）

  
  
  11:30 PM 4/15/2026
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  • 2026/04/16 00:23
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• memo359
  What a meal! It ordinarily tastes like nothing, I guess. Foods or dishes taste a little good, as long as it is a meal. I do not try to define French dishes here. What a problem! There is no pleasure about it, as one, as it were not insane. "Tasting good" is different from "tasting sweet." It is impossible to differentiate being a woman due to love from being a mother due to love. Aspiration of a man, which hopes for separation into each of them, is "tasting sweet," not "tasting good."
  
  （食事の味？普通はそんなもの、大してしないと思うんですけどねえ。食べ物なんて、その食材なり料理の味が多少なりともするだけ。別にフランス料理にまつわる話をしてるんじゃない。大した問題じゃないというか、そういったものに人としての悦楽の様なものを見出してしまっているのは、少々病的だと個人的に思う。「甘い」と「美味い」を勘違いしているとか、ね。一人の女性から、女としての愛と母としての愛を切り離す事など出来無い。それを切り離したがる男のエゴは「甘い」。）

  
  
  12:10 PM 4/14/2026
  
  
  
  
  There is an issue of single tax. That's awful. Making the stage of group wedding ceremony, as if in the Unification Church, in Japan? It is pricing on the right to reject having a sex. As they say, "Purchase femininity.", and "Sell masculinity off for money." ...This is an obvious blasphemy for humanity. This is textualization of the culture of shame. This is nothing but rape for his or her native country. That's awful.

  
  （例の独身税議論。気持ち悪いね、アレ。旧統一教会の合同結婚式開催場化？日本国土の。生殖を拒否する権利に価格を付ける行為。「女性性は金で買え」。もしくは、「男性性を金で売れ」。露骨な人道に対する冒涜。恥の文化のテキスト化。こんなものは祖国に対するレイプに他ならない。おぞましい。）

  
  
  4:55 PM 4/14/2026
  
  
  
  
  There are men who disguise culprits. There are women who disguise victims. It indicates fabrication of human relationships in the most primitive way. ...Either way? Two human sexes are metaphysical there. It is possible for each individual with disguising his or her friend to approach another, with saying "I am your personal enemy." My name is Shinpei Sugiura, who recognizes my enemy, as "The enemy is an enemy.", and I do not have the idea of interpersonal relationships. Therefore, it is not fabricated by myself, and two human sexes are always physical. Whether another recognizes me or not is unrelated to me. Who is victimizing women, with saying "Who makes women victims?" That's not. Women hate this notion. And she said, "There is a person who likes you, and there is a person who dislikes you." Women are to be recognized, regardless of physical or metaphysical.

  
  （加害者を装う男達。被害者を装う女達。それは、最もプリミティヴなやり方での人間関係の捏造。「さあ、どっちに転ぶか」？其処では、人の性別は形而上化される。其処では、特定個人が特定個人に対して味方を装い"I am your personal enemy."と云い接近する事が可能と為る。それを、「敵は敵である」として断る私Shinpei Sugiura（杉浦真平）には、人間関係の概念自体が無い。だから、それが捏造される事も無く、人の性別は常に形而下のものである。他者が自分を認めようが認めまいが関係無いのだ。誰が女性が被害者だと決めた？女性は最もそれを嫌うのだ。「貴方を好きな人も嫌いな人も居るよ」、そう彼女らは言う。女性は「もの」では無い。）

  
  
  2:11 AM 4/15/2026

  2:24 AM 4/15/2026
  
  
  
  
  "There is a man who is disliked by women." This is nonsense as an issue. There is a man who is liked by women, and there is a man who is disliked by women. That is all of this. A man who suggests the issue may think of women as HYPERART THOMASON. Women are not litmus papers, which identify social recognition of men, as well. There is no simple answer of it. By the way, there is a man who does not place value on being liked by a woman in human society. I am pretty perverted about women, as if it were being liked or disliked, and I am the same of that guy. A man being liked by a woman depends on phenomenality, as well, because. Boy meets girl. Existentiality of each man does not concern choice behavior of him or her. There is no idea of opportunity cost, there, at least. Please do not price the value of each woman in an unequivocal way.

  
  （「モテない男性も居る」という議論について。議論自体がナンセンス。そりゃ、モテる男性も居れば、モテない男性も居るだろうねえ。それだけ。冒頭の議論を提起する男性は、女性を何だと思っているのか？彼女らは男性の社会的可否を決定付ける為のリトマス試験紙では無い。私はそんな単純な事は言っていない。男性の中には、女性にモテる事に価値を置かない人々も居る。私も女性に対しては変態スケベ趣味でモテるモテないという事で鑑みればそういった男性と同じである。先述の通り、男性が女性にモテるというのは現象的な問題だからである。モテる男性は女性と出会う機会に恵まれているだろう。モテない男性は（モテる男性に比べて）そうでは無い。それは男性個人における選択行動とは関係が無い。機会費用？女性の価値を一義的に価格化するな。）

  
  
  5:45 PM 4/15/2026
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  • 2026/04/14 12:50
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• memo358
  Japanese Prime Minister Sanae Takaichi is trying to improve the existentiality of the Japan Self-Defense Forces in the Constitution of the State of Japan. This issue aims at textualizing the JSDF itself in the Constitution of Japan. With it, recognition of the JSDF must be implemented into the broader sense. The capability of the JSDF is to be strengthened, then, and its advantage is taken for granted. As well as the Japanese PM in the highest commanding and supervising, an act of the JSDF belongs to the approval of the national legislature in Japan in the rule of law. There should be no constitutionalism of the meaningless.
  
  （高市早苗首相が推す、自衛隊の存在を憲法に明記する案件。これは、そもそもの問題として、文字通り自衛隊の存在を憲法においてテキスト化する事が目的。それに拠って、自衛隊の自衛隊としての認知が徹底される。自衛隊の能力は強化され、且つ自衛隊の利点は生かされる。「（内閣総理大臣を最高指揮監督者とする）自衛隊の行動は法律に基づき国会の承認と統制に服する」。私は実質意味を為さない立憲主義的な考え方には反対である。）

  
  
  6:18 AM 4/14/2026
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  • 2026/04/14 06:53
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• memo357
  The storytelling in Enneagram. Type2 is concretely. Type5 is abstractly. "Good job. So, I pay some money for it." This is a notion of type2. Concrete. "What takes place with the paying money for an adequate job?" This is a notion of type5. Abstract. In phenomenal, each side is able to judge an objective, as well. Type2s are socio-engineering, in general, when a judgmental issue is adequate. Perhaps it is difficult for type2s to understand what social adaptability as ability is. In phenomenal, type8 is so adequate enough to regulate others as targets of Red Purge. "What you are saying is perfect.", as it is adequate mentioning by type2, in typical. They are adequately so socio-engineering. Type5s and type8s are not so judgmental, as well, and they are adequate, in phenomenal. Type5s are obviously acknowledged by what human sociality in figured-out society, and type8s are phenomenally adapted by it in nature. Unfortunately, type2s are too plausible to be probable. In this context type2s are also socio-engineering, and this is a judgmental issue in phenomenal. By the way, my name is Shinpei Sugiura, and my Enneagram type is type4w5, as I write this sentence down.
  
  （エニアグラム話。タイプ2は概して具体的、タイプ5は概して抽象的。「何か良い仕事をした、ほほう、では相応のお金を払おう」、これタイプ2。具体的。「当該の為された仕事に特定の金額のお金を支払うとどうなるか？」、これタイプ5。抽象的。双方共に、現象的には、物事に対する決断としての答えは出て来るだろう。タイプ2というのは、少なくとも物事の判断という事に際して、社会工学的である。社会的適応性という事がどういう事であるか、彼らには理解不能な様だ。タイプ8というのは、レッドパージの対象であるか否かを他者について執り決めており、これも現象的な問題だ。「貴方様の仰る事は絶対です」、これはタイプ2の典型的な判断概要であり、良くも悪くも彼らはその様に社会工学的である。タイプ5やタイプ8というのは、そういった判断は為さず、彼らは全てにおいて現象的である。人が社会を形成して生きているという事がどういう事であるか、タイプ5は熟知しており、タイプ8においてそれは現象的に極めて自然な事である。残念ながら、皮肉にも、それを概ねのものとして為すのはタイプ2である。彼らはその意味でも社会工学的であり、この判断は現象的に為される。ちなみに、これを書いている私Shinpei Sugiura（杉浦真平）のエニアグラムのタイプは4w5である。）

  
  
  12:55 PM 4/13/2026
  
  
  
  
  There is an adequate consumer as a fundamental "selling-off of the concept of advertisement" in marketing. For example, as he or she is not "adequate" for trends or influences, he or she is not conscious of himself or herself. If he or she is conscious of it, there is the contradiction of it, and he or she is "adequate" for himself or herself. ...As if the contradiction of this, there must be anticipation for riding on trends or influences, as phenomenally as possible. In the concept of marketing research, this is too ignorant to ignore, because he or she is a consumer as fundamentally as possible. ...Artificial Intelligences or Quantum-related technologies are to be conferred.

  
  （マーケティングにおける基本的な「宣伝効果が薄い客層」としての私。例えば「流行やトレンドに敏感では無い」という事について、私はあまりそれを意識していない。それに対して意識的に距離を置いている人々というのは、背反を取っているという事であり、「敏感」な方へと転び易いだろう。（さらにそれの）背反を取るなら、私の様な者が現象的に流行に乗っかっているという事は充分に想定される。つまり、マーケティングに携わる人々は、それを全く無視出来る訳では無いだろう。人工知能や量子関連技術等、高度な科学技術がモノを言うところだろう。）

  
  
  6:30 PM 4/13/2026
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  • 2026/04/13 13:35
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• memo356
  If there is no discrimination, women are suffered. They will be raped, because. So, why don't you recognize the concept of discrimination? ...By virginity? No. Virgin boys and virgin girls are also recognized as well. ...Thus? That's me of writing this by hand.
  
  My gentle heart was deleted by psychiatrists. They were anticipating. The victimization of me by women had taken my place with my gentle heart.

  
  Rejection. This is the answer from women to me, and it is my answer to women, too. All is carrying out well, because women are not particular as physically as possible.

  
  The ability to identify problems, analyze them, and find effective solutions, of psychiatrists is too accomplishing. Thank you for participating in.

  
  （…女には酷か。人種差別の無い世界。女が犯されるからだ。となると、今度は何処の誰が差別される？…童貞だ。否。彼らも、その意味では、未婚の女と一緒だ。…では？こういった事を書いている私だろう。

  
  …私の優しかった心？精神科医が消した。おそらく、その心が故に、私は女に滅茶苦茶にされた。

  
  …お断りだ。それが女からの答えであり、私の答えでもある。彼女らが私に物理的に近寄りさえしなければ良い。それで全て上手く行く。

  
  …精神科医の問題解決能力は仲々のものだと思う。どうもありがとう。）

  
  
  7:49 PM 4/8/2026
  
  
  
  
  "Love of the truth" in English is so dictating. Hey, baby, it's just a lust. What does one who lures another think of? "There is the margin of error of recognition against human weakness." It disturbs independence of each human from another. That's insane, as they say "Why not?" ...The fate of Japanese folk was determined, when two atomic bombs were dropped on the ground in 1945. There had been something as experimentation. ...There is the weak point of far-right collective. It is easy for them to become Nazi. Human relationship remains of a part of human sociality, but there is no exact guarantee of it. "The department of human relationship" is clever, but false reasoning. The dictator of this does not recognize the enticement of itself. For instance, it is obviously different from the case by prosecutors who investigate the crime of homicide. ...Meanwhile, Japanese folk is differently dying out, and there is no standing for both continuing one's bloodline and living in the world. It must be understood for importance of the social system of marriage. A member of society is capable of rejecting his or her marriage for that reasoning, and it is existential as contradiction of the anticipated period after marriage, of course. Death is always beside you.

  
  （日本語における「真実の愛」という台詞程臭いものは無い。アンタ、そりゃ只の情欲だよ、っていうね。他者を釣る者が、基本的に何を考えているか？…「弱さというものに対する認識の不慮」。それは、人における自立というものを妨げる。その発狂の末の狂乱、「ええじゃないか」。…我々日本人の命運はもう、西暦1945年に二発の原子爆弾を落とされた時点で決定付けられていたと云って過言では無い。それまでの積み重ねが在った。…それが極右の主な弱点だろう。彼らはいとも簡単にナチ化する。人間関係というのは確かに在るが、人の社会が人間関係だけで成り立っているという事は在り得ない。「人間関係担当」などという詭弁は通用しない。その様な事を標榜する者は、「それが」釣りであるという事を理解しない。それは、例えば、検察官が殺人を犯した者の罪を追う場合とは明らかに違う。…何れにしろ、我々日本人の血は緩慢に滅亡してゆくだろうが、身を守って生きる事と子孫を残す事は両立しない。…結婚という制度の社会的重要性はその様に理解されるべきだろう。「故に」、人はそれを拒否する事が出来るが、勿論それは結婚以後の背理として存在しており、何時死ぬかは当人の勝手である。）

  
  
  5:30 PM 4/9/2026
  
  
  
  
  "Why don't you recognize human female's intelligence as well as human male's intelligence?" Of course, there is no perspective of this as reflection of biology but reflection of ontology. Therefore, it must be said that a way toward perspective, in particular, is ontological, as existential. There is the risk of being liked by women, as a man. I do not have any experience of sexual conduct, and it is worth keeping up with virginity, of myself. From the structural view of the figured-out society, sexual conduct is differentiated from life prolongation. There is the risk of sexual conduct and the result of it, and it bothers the notion of life prolongation. ...Thus, women hate a man like me and then, because women are possessed by thinking of their social value being humiliated by a man like me, and then. "Mother is to be unnecessitated as soon as possible." Women are living in the past, to be ontological.

  
  （…ヒトのメスはヒトのオスと同等の知能を本当に持っているのか？勿論、これは生物学的に帰結するのでは無く存在論的に帰結する、という見識は否認される。そうでは無くて、（特定の）見識に至るそのアプローチが存在論的であるという事に過ぎ無い。ヒトのオスとして、ヒトのメスに意識される事のリスクの存在。私が童貞を選択し続けている事は正解である。人の構成する社会形態という事で鑑みた場合、延命と生殖は両立しない。生殖行為とその結果にまつわるリスクは延命を阻害する。そして、女性が（その様に）私という男性を嫌うのは、女性の社会的価値が私という男性に拠って（その様に）損なわれるからである。「母親という存在はもうすぐ要らなくなる」。女性は（存在論的に）過去の生き物である。）

  
  
  5:25 AM 4/10/2026
  
  
  
  
  There is decrease of population in modern society to tell. By the way, women do not want to deliver a child of men, who have particularly evil substantiality. Men who live in the non-Christian cultural sphere intend to fuck women, in whatever way, when it comes to women. So, I say, "Let a woman choose one, who is a man." Recently, in Japan, there are so many couples who do not make a child. They are existence of wisdom, in phenomenal. Thus, from this point of view, the problem is only whether men are so fuckin' for women or not. All men are ontologically those of creatures. And thus, I do not hope for the similarity toward those of men. I do not have a sex with women, so. I am a heterosexual, not a homosexual, and it is no aspiration for myself to disguise a woman fascinatedly, by the way. Above all, I do not hope for the similarity toward dirt. Decrease of population inside Japan is, like that, to be phenomenal this way. Not ironical. Let's take our society substantial.

  
  （現代社会における人口の減少について。つまるところ、女は悪質な男の子供など産みたくない。事女という事に関して、特に非キリスト教圏の男は、ありとあらゆる手で女を辱めるというそれだけだ。だから、私は、「女に選ばせろ」と言っている。カップルに為っても子供は作らないという日本の若い男女が増えているのは、彼ら若者のそういった事に関する賢さの現れだろう。要するに、其処の所、女をヤるかヤらないかという問題だ。男というのは存在論的に皆そういう生き物だ。そして私はそれと一緒にされるのが嫌だ。だから私はセックスをしない。別に、私には女性願望も無ければ、私は同性愛者である訳でも無い。とにかく、私は汚いものと一緒にされるのが嫌だ。この度の日本国内における人口の減少は、その様に、皮肉で無く現象的である。質の高い社会を目指して。）

  
  
  12:35 PM 4/10/2026
  
  
  
  
  Japan and the Republic of Korea are to be recognized as countries of Christian cultural sphere in broader sense, as historical structure or context at present. The DPRK is different from them, and it is easy for the DPRK to help historical background of the world to be recognized. By the way, economic independence is not necessarily indicating being independent of each individual. For instance, some Christian women in Eastern Europe, being deeply religious, hope for being households inside home, and are good at it. Not only so-called "women at the forefront of society" are not standing for entire woman collective, and that particular human collective or a particular individual is not standing for whole women's voice at all. Of course, homicide is adequately physical, but rape is sometimes metaphysical. In fact, an adequate factor does not necessarily recognize interpretation as well. In other words, explanation is different from proof. The adequation often remains of a taboo.

  
  （日本や韓国という事に為ると、現在においてはその歴史的経緯から見て、広義の意味でキリスト教圏と見做して差支え無いだろう。北朝鮮は違う。それで分かるだろう。また、経済的自立イコール自立では無い。例えば、東欧圏の敬虔なキリスト教徒で家庭に入る事を望みそれを良しとする女性も居る。云わゆる「社会の第一線」で活躍する女性のみに拠ってヒトのメスの母集団が形成されている訳では無く、またそういった一部の特定人間集団や特定一個人に拠って全ての女性の声が代弁されている訳では無い。殺人というのは物理的だが、強姦というのは形而上的にも有り得る。特定の取り出した事実だけに解釈を付けるという事だけでは、物事の説明には成っても証明には成らない。人はそれを禁忌と呼ぶ。）

  
  
  5:45 PM 4/10/2026
  
  
  
  
  As it comes to the notion of fact, for instance, "a+b=c" holds." is not a fact. "If a+b=c holds, then c=5 holds, when a=2 and b=3." is a fact. "This is notification, as "a+b=c." is a fact, and "interpretation of a particular fact" is a necessary condition for "recognition of "a+b=c" as a fact." Thus, the concept of definition is just to be recognized as ignorantly as declared, and there is no guarantee for the suggestion, which one declares as a fact. Explanation is different from proof. The notion of fact does not indicate each fact. The notification, "fact," is one of common nouns, not a proper noun.

  
  （事実という事に際して、例えば、「a+b=cが成り立つ」は事実では無い。「a+b=cが成り立つ場合、a=2、b=3の時、c=5が成り立つ」は事実である。「これは、『a+b=c』という表記である」は事実であり、「特定の取り出した事実だけに解釈を付けるという事」は、「『a+b=c』を事実であるとする事」の必要条件である。つまり、定義というのは、当該人物が勝手に主張しているだけのところのものであり、特定の人物が事実であるとして提示しているものが事実である保証など何処にも無い。説明は証明では無い。「事実の概念」は「（個々の）事実」では無く、「事実」という名詞は固有名詞では無い。）

  
  
  4:21 PM 4/11/2026
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  • 2026/04/08 20:44
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• memo355
  It is possible for human society to be democratized. On purpose. However, it is necessary for it to make people capable of differentiating vice from virtue, and to make them not good at human evil. Democratizing is recognized by it, and it appears to be "social resistance" including sexuality of men and women. The definition of "society" must be necessitated for it. I am sorry for being rude with utilizing the existentiality of each woman, as well, and I dare say that one of the existentiality of women is indicator of social health. This "social resistance" is to be understood in human society, not in vain. It is also necessary for girls to educate. Above enough. As fundamentally saying, socialism is a sort of extravagant debauchery. Socialism is the definition of social system of structural insulting for human relationships, as well as those of men and women. Of course, the vector of development of social system and technological innovation is to be differentiated there. The innovation should be comprehended as standing for itself, so it is necessary for it to deal with Reductio ad absurdum. This millennium ordinates accessibility of human catastrophe, in fact, at least. It is a problem of interpretation, and it is not necessarily socialism as itself. ...What a recognized persona! Heinrich Himmler is coming into. What a Nazi Germany of Japanese nationality, as if delusional experimentation! It is utilization of Gold Mine. It is worth identifying the notion of value there. However, it is possible to predict socially drastic dynamism, and it is none of our business. It is important for each individual to be worth recognizing. What a subjectivity.
  
  （人が形成する社会を意図的に民主化する事も出来ますよ？只、それには、人々が善悪の分別をきちんと付ける事が出来たり美徳と悪徳の区別としての識別能力を保持していたり、という事が前提条件と為る。「民主」というのはそういう事であり、男性も女性も含めて人々が社会生活を健常に送り得るという事。それには、「社会」の定義がはっきりしていなければ為らない。女性を使役化する様で失礼だが、彼女らは社会の健常度のバロメーターとして存在しています。女性が生活していて苦痛を感じる様な社会は確実に悪質な社会。勿論その為には女子に対する教育が充実している事も必要と為る。基本的な問題として、社会主義というのは酒池肉林の亜種です。あれは、女性も含めた弱者を主には男性であるところの強者が構造的に辱める為の社会制度。当然、その様な社会においては、社会制度の進展や技術革新の速度は緩慢に為る。其処でイノベーションとして成立する技術の内容は無論問題と為る訳ですが、それに対処する為にはそれの背理を突けば良い。この千年期において、少なくとも、それが上手く行かず何度も戦争や虐殺の様なものが起こったという解釈は間違っている。「社会主義」が社会主義であるとは限らない。…真面目な人間をグレさせてみろ。ヒムラーに成るだけだ。この日本国の国土をナチの再来の様なものに拠って為される焦土の仮構実験場と化させしめたいのか？金の生る木として利用されるだけだぞ。それに価値は有る。しかし、社会のダイナミズムは想定出来ても、それは生物では無い。一個人一個人がきちんと人として認識すべきものを認識している事が重要である。）
  
  
  10:10 AM 4/6/2026
  
  
  
  
  In the younger generation in Japan, their starting salary is to be 400,000 yen per month, it is reportedly said. There is the perspective, which recognizes the decrease of real wages with inflation, and let's look after you by marketing research. The problem must be fundamentally recognized by what to purchase and "How much is it?" In practice, let's go to the shop, and please take care of yourself to choose what to purchase and confirm its price.

  
  It is indicated for reverse phenomenon in wages between the younger generation and the middle-aged generation. At least now, liquidity of human resources in the labor market is fluent, and the law in Japan recognizes freedom of occupational choice. Japanese people should be advertising themselves moreover. Of course, human resources as labor power must be stimulated by the market mechanism, and employers' incentive is to be strengthened.

  
  Based on the existentiality of free will, it is necessary to recognize self-determination. If a twelve years old boy under conscription in Iran is realized against the war crime, why don't you say, "Don't protect your country?" Peace does not behave like visualized opportunity. Peace is something you have to fight for and win.

  
  （日本の若者世代における初任給四十万円の場合もというニュース報道有り。インフレに拠る実質賃金の低下という見解ありき、マーケティングリサーチをしてみろ、と。基本的な問題として、自分がどの財を幾らで購入するかという問題でしか無いので。実際お店へ行って、何がどういう値段で売られているのかよく見ろ。

  
  若者と中年の間での給与逆転現象という事も指摘されているが、少なくとも現在、労働市場における人的資本の流動性は低くないだろう。日本国の法律では職業選択の自由は認められている。日本人はもっと自分を売るべき。無論、労働力としての人的資本も市場原理に晒された方が、雇う側のインセンティヴも強化される。

  
  人の自由意志に基づく、自分で決めるという事の大切さ。イランで少年兵として徴兵された12歳の少年に、事例として戦争犯罪に該当するからといって、「国を守るな」と言えるのか？平和というのはヴィジュアルでは無い。「平和とは戦って勝ち取るものだ」。）

  
  
  1:07 AM 4/7/2026
  
  
  
  
  As kinds of International Law have obligation toward the recognized nations and have no legal enforceability, it practically indicates structural particularity of authority of International Law, and it is the problem of interpretation under the concept of law. It is not directly related to standing for a sovereign state, and it does not recognize illegality under the rule of law, even though it is to be breached. For instance, the Veto Power of the Permanent Members of the UN Security Council anticipates interaction among superpowers, it is to be said. In human history, the notion of, superpowers recognizing ultra superpower is suggesting as existential, as if this perspective is perfectly correct. International Law does not recognize its entity, which practices law as an embodiment of sovereignty. In this occasion Israel proves the notion of it, in fact. The concept of law is just recognized, regarding to be breached or not. Therefore, this is the problem of interpretation under the concept of law.

  
  （国際法の類に強制力は無くとも法的拘束力は在るというのは、現実的な国際法秩序の構造的特徴を示しており、要するにそれは法規概念上の解釈の問題である。それは主権国家の存立に直接に関わる事は出来ず、それについての違反を（法規概念上の）「違法」とは見做せないだろう。例えば、国連安保理における常任理事国の拒否権は、大国間における相互利益を無論前提としている。人類の歴史概略上、超大国をはじめとした大国の存在が如何様であるのかという事で鑑みれば、この見識に異論は無い筈である。国際法には、それを主権として行使する主体が存在しない。今回の件におけるイスラエルの行動は、その事を概略化してしまっている。それは実証されてしまった。法というのは、守るか破るかしか無い。よって、これは、「法規概念上の解釈の問題」である。）

  
  
  9:30 AM 4/7/2026
  
  
  
  
  "One is not illegal." is different from "The rule of law is recognized." An action of an individual as conduct of the entity is different from the concept of the rule of law. There is the reason why a particular individual is different from the embodiment of the rule of law. "A jealous pig is to be done." If one's particularity or the self is not different from the rule of law, please reject the existence of consciousness of law compliance. If you are above the law, you are to be finished. That's practical.

  
  （「法が守られている」は「法を守る」とイコールでは無い。主体としての個人の行動と概念としての順法そのものの間に直接の因果関係は無い。何故ならば、人の特定一個人と特定の具体的法規事項が同値である事は在り得無いからである。「ブタが身の程を知れ」。もし仮に自己と法が同値であるというのならば、順法意識の存在も否定しろ。それで終わりだ。）

  
  
  4:36 PM 4/7/2026
  
  
  
  
  "Why don't you recognize me!?" Oh...I don't have to be obliged to be acknowledged by them, while they say so. One is different from another. Of course, distributed equality of opportunity does not explain the conduct of "the right to know." Thus, the right treating another individual to judge outside of the court of law is proven by the textualization of "the right to know," while they think so. ...Is the court of law absolute? If this issue is to be treated, "the rule of law" or "law and order" is to be treated, too. Unfortunately, the war glorifier is a war glorifier. "...Being treated?" "You have been recognized, as well." There is no one who glorifies another without reason.

  
  （「私の事何も知らないくせに！」という、例のあの台詞。…いや、何か知る義務あるの？…とか思うよね。いや、だってアンタと俺別人だし、っていうね。つまり、機会平等性では「知る権利の行使」は説明され得ず、要するに、他者を（法廷外で）裁く権限の証左と為るものを人々は「知る権利」というテキストに拠って得ているのだ。…法廷は絶対か？もしそれを否定するのであれば、"the rule of law"も"law and order"も否定するが良い。残念ながら、戦争賛美者は戦争賛美者だという事だ。…仕立て上げる？「お前が仕立て上げられている」。無根拠な自己を是とする他者など、何処にも存在しないのだ。）

  
  
  4:16 PM 4/8/2026
  • 未選択
  • 2026/04/06 11:36
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• memo354
  My individual story is sometimes to be told. Recently, my favorite is SADS' "GIRL IN RED." It takes my place. By the way, there is a synonym of "a beautiful face" in my family, too. My uncle, who is a little brother of my father, is now an elderly guy of seventy years old, and he looked like a very beautiful French man, as if non-Japanese, when he was young. My father is similar to Joseph Stalin. My mother is thus any kind of adequate Western Empress Dowager, as a typical Chinese woman. My face is a kind of Heinrich Himmler. That's adequate. ...I am awful, needless to say. My uncle, my aunt, my cousin who is a daughter of my uncle and aunt dislike me, regardless of my preference, and I am not adequate to meet them. My brother is the same case. ...Therefore, I do explain it with Enneagram, and I dare to say that my uncle is type2w3 and he is a person in the type of disintegration of my Enneagram type. My name is Shinpei Sugiura, and my Enneagram type is type4w5. My father's Enneagram type is type7w8, and he is a graduate of Faculty of Law, The University of Tokyo and he is an elite. It is adequately saying that my uncle is also an elite, because he is a graduate of Faculty of Law, The University of Nagoya. I am a graduate of Faculty of Economics, Sophia University, and a little bit being an elite. As it were. Needless to say, I am envied with my ability to tell the truth. "Oh, he is adequate to be a middle-classed guy.", as they recognize school studies. My uncle is not disabled, but he was beautiful, when he was young, and girls like him concerning boy's envy. Being dreadful of men's envy is none of our business. I am awful, and they are awful, too, in a different story. Sigmund Freud mentioned, "The broomstick that the witch is straddling with legs apart symbolizes the penis." He was to be "inventing a pretext," regardless of his adequation against men and women, and it is to be said that he was a kind of "a jealous pig." He was awful, too. Sigmund Freud's Enneagram type was type2w1, and his adequation in the world is none of our business, needless to say. That's a kind of a girl in red.
  
  （たまには、個人的な話でもしようか。最近は、殆ど毎日SADSのGIRL IN REDをよく聴いておりますねぇ。ところで、美形という事で言うと、私の近親にもそういう人は居りますよ。私の実父の実弟の私の叔父は、今はもう七十歳のおじいさんですが、若い時分には日本人でありながらフランス人みたいな見た目で、非常に美形な顔立ちをしてました。私の実父はスターリン的な顔をしてます。私の実母は何かを勘違いした西太后みたいな中国人女性の典型の様な顔、私はヒムラーっぽい顔をしてます。まあ正直キモい。私は。まあその叔父やその妻の叔母にも嫌われておりますので、別に私は嫌いでは無いんですが、もう会う事も無いでしょう。その娘である従兄妹、そして私の実弟についても同じ。で、その叔父なんですが、説明の便宜上エニアグラムを持ち出しますと、彼はタイプ2w3で、私Shinpei Sugiura（杉浦真平）のタイプ4w5の分裂の方向に位置するタイプに居る人です。私の実父はタイプ7w8で東京大学法学部卒のエリートですが、叔父も名古屋大学法学部卒でまあ上智大学経済学部卒の私と同程度にはエリートでしょう。はっきり言うが、私は、能力的に嫉妬される。「学校の勉強の出来具合が一番上じゃないクセに…」といって。叔父の場合、彼も無能な人では無いですが、その肉体の見た目の美しさと相俟って、女性に好かれ、同性に嫉妬されたのでしょう。あの、嫉妬する男性の気持ち悪さというのは、言及するに能はず。私の様な男の気持ち悪さとはまた別路線で気持ち悪い。フロイト。「ホウキに股がって空を飛ぶ何某」が女性における男根願望の象徴だとか何だとかね。嫉妬豚男って男女問わずああやって因縁付けるの。気持ち悪いよね。ジークムント・フロイトはエニアグラムのタイプ2w1ですが、その気持ち悪さはもはやその存在義的に言及不可能。GIRL IN RED。）

  
  
  3:33 PM 4/5/2026
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  • 2026/04/05 16:33
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• memo353
  One's personality is not a sufficient condition but a necessary condition for one's social laborer power. It is to be suggested that there are ones whose private equity is defied, of course. One's labor power obviously recognizes itself as existentially as possible. In other words, one's work is exactly one's work. It is absolutely impossible to ignore sociality there. Surely, one's labor power is not recognized as itself on others' purpose as contradictorily as possible. Schizophrenia recognizes it, because it is a definition of social disease as well. There is the notion of para-, as phenomenal, for them. Or there is embodied passing away, for them. ...Either way. They have already been starved to death. "If it is exaggerated to be a creature of Thanatos, it is necessary to be labeled as Eros.", they are pronounced as. I recognize myself as a creature of Thanatos, because I am counter-representative.
  
  （当該人物が当該人物である事は、当該人物が社会的な労働力である事の、十分条件では無く必要条件である。プライベートな時間の存在が否定されているもしくはそれを否定している人々の存在も、当然想定される。つまるところ、人の存在概略にまつわって、当該人物の仕事で無いものをそれとして見做す事は出来無い。逆に云えば、その人の仕事は確実にその人の仕事である。其処で人の社会性というものを無視する事は確実に出来無い。当該人物の仕事を故意に当該人物以外の全ての者が認めないという状況も想定される。…スキゾフレニア。それは、そういう社会病なのだ。彼らは、全てをpara-化させるしか無い。それか物理的な死かである。否、彼らは既に物理的な死を与えられている。タナトスの化け物であると見做されるのが嫌であれば、エロスを知れ。彼らは、そう宣告されている。私は、自らタナトスの化け物である事を選んだ。それが嫌だったから。）

  
  
  11:09 AM 4/5/2026
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  • 2026/04/05 11:40
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• memo352
  There was a person who named Maria Teresia. Here is a general opinion about Heil Mary. ...She had a scheming mind. Obviously she had paranoia, I guess. Joseph Stalin would have taught me in his paranoiac context, but Maria Teresia was to be Mother as "Heil Mary." The Pragmatic Sanction of 1713 was issued by Emperor Charles VI to secure the inheritance for his daughter Maria Theresa, and it was "the Virgin Birth" as hers. Of course, this interpretation is one of the paranoiac. The phrase, "God only knows.", works here, and Persian power, which was aggressively fighting against the Ottoman Empire, was to be recognized as an ally of them. The Ottoman Empire must have been internally and externally expelling itself, or it was only a killing field. What a hell. The withdrawal of the Ottoman Empire from the world was just like the collapsing of a decayed body. The sentience of Maria Teresia might have been describing the symmetry of it. In World War Ⅰ, which the Habsburgs came to an end in, the bloodbath around Ukraine, Moldova, and Romania was too harsh to say or none of our business. The catastrophe of pre-established harmony was there. There is no concerning in the world in this paranoiac context. The Satanists' dwelling was to be come into. Where is the future? What a hell in the future.
  
  （マリア・テレジアという人物について。ヘイル・マリーについての一般論。彼女は計算高かった。彼女もパラノイアであった事は間違い無いだろう。私は其処の辺りの事をヨシフ・スターリンに学んだが、ともかく、マリア・テレジアは「狙ってやった」。そのプラグマティッシェ・サンクティオンは彼女の「処女懐胎」であった事は間違いが無い。勿論、この解釈がパラノイアックなものである。真相は闇の中と言えばそれまでだが、オスマン・トルコに対して積極的に戦争を仕掛けたペルシアは彼女らにとって都合が良かっただろう。オスマン・トルコはそれ自体が内憂外患というか、内地が戦場の様なものだったのだろう。事後。オスマン・トルコの衰退は、腐敗した死体の様であった。マリア・テレジアの生命力は、それとは対照的だっただろう。ハプスブルク家が最後を迎えた後の第一次世界大戦周辺期における、ウクライナ・モルドヴァ・ルーマニア辺りの惨劇は言うに能はず。それを恐れていたかの様なおぞましい惨状。誰が何処を支配していようが、「その意味では」、あまり関係が無いのだ。サタニストが生きる、奈落の底。…何処に未来が在るというのか？）

  
  
  1:05 AM 4/4/2026
  
  
  
  
  I hate an individual whose opportunity is to commit one of another individual. Ordinarily a man does not trust another. Both innate goodness of human nature and innate evil of human nature are nonsense as the classification against human beings in figured-out sociality. Meanwhile, it is to be said that information given by one is not necessarily correct as a guarantee of social substantiality. In other words, regardless of the concept of risk, the measure of high or low risk premium is not necessarily guaranteeing in figured-out sociality. Regardless of complying or defying the definition of risk premium, it has no guarantee of its existentiality for one and another.

  
  （私が最も嫌う人種、他者へのコミットメントと自己の欲望を直結させる連中。普通は他人など信用しない。その意味では、性善説とか性悪説とかいった人に対する分類自体がナンセンスという事だろうが、ともかく、当該他者が示している情報が当該他者の本質を表している保証など何処にも無い。つまり、リスクの概念とは関係無くリスク選好の高低という尺度自体がナンセンスであるという事である。リスク選好が当該人物のリスク選好に対する是認や否認を示している保証も何処にも無い。）

  
  
  9:28 AM 4/4/2026
  
  
  
  
  As a situation is to be asymptotic to our strategy for surviving, it is important to determine what not to do. "The existentiality of the concept of risk alerts obliging human relationships.", "Israel must not quit attacking Iran as the recent enemy of them to be the existential threat.", "To avoid the capture by experiences in the past, let's determine what not to do.", and so on. How does what to call "policy" protect the identification of a human? If each human being loses his or her identification, there is no sociality.

  
  （「状況が差し迫った」現代社会において、生存戦略として、行わない事を決めておくというのはお勧めです。「高リスクに配慮していたずらな対人関係を築かない」「イスラエルとして自国を脅かす敵国であるイランへの攻撃を止めない」「過去の経験にいたずらに捕らわれない為に行わない事を決めておく」等々。一般的にポリシーと呼ばれるものが、どう人の自己同一性を守るか？という問題です。自己同一性を失ったらば、人は社会性を失うでしょう。）

  
  
  3:20 PM 4/4/2026
  
  
  
  
  Crime of karma is made of human weakness. All punishments return to the earth. When there is humiliation, there is the notion of crime and punishment. However, overwhelmingly technological innovation merely emphasizes the cruelty in the end.

  
  Human females are not livestock. However, it is too late. Just irreparable. Human weakness is too odd. ...Hey, women, "You are to be fucked.", as men also say. ...After all, women are to make their bodies biological weapons. It is the antithesis against, "They have been toys of boys from Genesis."

  
  It is not to be existential for the concept of "Mother" as soon as possible. In other words, there is no need for virtue as figured-out sociality then. There is the notion of para-. ...Apocalypse. ...What's wrong? What an odd punishment against human females. The expression, "the elimination against women," for example, is too underestimating to emphasize. Recognition of "woman collective" will be abandoned from human collective. "La femme, éternelle victime." It's so sad. ...Just a long-lasting torture.

  
  （人の弱さが作った罪業。全ての罰は弱き者に帰せらる。…強き者を辱めた罪。…過度の技術革新など、結末の残虐性を増させしめるだけであった。

  
  ヒトのメスが家畜化される世界。既に「手遅れ知恵遅れ」の感。愚かな生き物。「弱い」というのは、かくも悲惨なものか。…全部ヤられるぞ。全て持っていかれる。…つまるところ、彼女らは、（おそらく生物学的に）武装し出した。…おもちゃにされながら生きてきた彼女ら。男が触ろうが触るまいが関係無いのだ。

  
  「母親」という存在はもうすぐ要らなくなる。ヒトの形成する社会概略として、美徳というのはもう必要無いらしい。歴史は其処で終焉と為る。…後は何が残るか？吊し上げ。ヒトのメスに対してだ。「女性排斥」とか生易しい表現で済むものでは無い。「女集団」という認識はもはや人類から捨象されるだろう。「永遠の被害者」。悲しきかな。…生きる程に辛いだけだぞ。）

  
  
  9:39 PM 4/4/2026
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  • 2026/04/04 02:25
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• memo351
  Sometimes I talk to Enneagram adequation. The particular end of the direction of integration includes the original source, it is to be said. In other words, the original source includes the particular end of the direction of disintegration, of course. ...By the way, type2's narcissism is so adequate. "That's not me. Damn.", as they recognize, kinds of their identification is reflected by a kind of adequation and is often represented by being strengthened. Type2w1 is living in the world of textualization, and there are so many type2w1s as disciples of academism, maybe. There are some professors as type4w5s, and they are different from type2w1s. It is easy for type2w3s to be understood as objectives of textualization as well. Type4w3s are simply the contradiction of type2w1s. "What a...", as type4w3s were to say, and "What is this?", type4w5s were to say. Type1w2s are too convenient to be true, and on the contrary, type2w1s are being true. Type4w5s are too protective or apply to low risk premium, and they are to be said as being adequately convenient to be true. Type5w4s are to have overwhelming recognition, and their attitudes are so adequate, as if they are to behave as "the world in the Major Arcana." Here type3 is treated as a sort of the measures. Type3 is one of the Centers of Intelligence. Type3s are the embodiments of crime and punishment as existential. "Do you recognize it?" is nonsense on them. "It is to be adequate. Not at all."
  
  （時々なエニアグラムの話。特定のタイプの統合の方向に在るタイプは、そのタイプの分裂の方向に在るタイプを内包しているという説も有ります。ともかく、タイプ2の人々のナルシズムというのは凄まじい。「こんなの俺じゃねえ。違ぇ」とでもいった台詞にて表象される様に、彼らにおけるアイデンティフィケーションは相当に強固であり凄いものが有ります。タイプ2w1の場合、全てはテキストであり、アカデミズムの徒には彼らが多いかもしれない。タイプ4w5の大学の先生なんかも数多く居らっしゃるでしょうが、彼らはタイプ2w1とは大分違う。タイプ2w3は純粋に客体としてのテキスト化の対象であると考えると分かり易いでしょう。タイプ4w3は単純にタイプ2w1の背反。「これは何だ…」がタイプ4w3だったら、「これは何か？」がタイプ4w5だと考えると分かり易い。タイプ1w2が「出来過ぎ」だとしたら、タイプ2w1は「出来無さ過ぎ」。タイプ4w5の場合は、少し壁が厚すぎて「出来」が滞留しちゃってる感じ。タイプ5w4は、タイプ5の御多分に漏れず超越的で、物事の答えを予め知り尽くしてしまっている感じ。センターの特にタイプ3については、ここでは尺度として使われています。悪しからず。特に罪と罰の具象化物として。彼らってそういう存在。「分かってらっしゃる」。「お前だよ」とか言わない様に。「左様で御座います」。）
  
  
  4:15 PM 4/3/2026
  
  
  
  
  Exactly I am not good at putting up a front. If not so, I can act so cool, it should be said. Adequately, it is not a problem of context but a problem of opportunity. My name is Shinpei Sugiura, and my Enneagram type is type4w5, maybe. Type4w5 looks like a child who is necessitated as one. It is possible for 4w5s to be mentioned as ones who are necessitated as whatever. When a woman likes or dislikes a man, a paranoiac context adequately possesses herself, concerning a type4w5 person. ...By the way, almost all women are cute, pretty, and adorable, for me. A type4w5 personality remains of those human relationships, concerning women's sexuality. ...While there is a woman who advises myself, to be said, "Regardless of your preference," I am so concerning. However, I do not deny myself about it. This is concerning phenomenon.

  
  （確かに私は格好を付けるのが苦手です。というのは、もしそれが可能であったらば、格好付け切れてると思うのですよね。つまり、それは程度の問題ではなく属性の問題だという事です。私Shinpei Sugiura（杉浦真平）はエニアグラムのタイプ4w5だと思われますが、このタイプの御多分に漏れず、例えば女性から見ると手の掛かる子供の様に見えるかもしれません。それは放置されるか女にモテるかという事に為り易い訳で、女性個々人における男性に対する好みの問題という事を考えると、彼女らをパラノイアックにしてしまうのかも。私から見ると、女の人は大抵可愛い。タイプ4ｗ5の男性に際して、女性関係というのはそういう事でしょうね。…「貴方を好きな人も嫌いな人も居るよ」というアドバイスをしてくれる女性に対する悶々とした心理を私は否定出来無いという側面は確かにある。只、それで自己否定に陥ったりする事は無い。まあ、色々考えるよね、という事です。）

  
  
  7:41 PM 4/3/2026
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  • 2026/04/03 17:17
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• memo350
  What a handsome guy of French President Macron. By the way, a woman like Mother Teresa who lives with anything but her possessions is beautiful, I recently guess. If a man experiences birth pangs of the agony, he is not capable of enduring it and goes crazy, and I think that giving birth is not a kind of problem for a woman. Thus, those kinds of acts indicate true colors of love, as if the existentiality of reductio ad absurdum, and it is to be said that emotion around love is just a derivative of hatred. "Fake" or "imitation," for instance, this kind of linguistic definition is rejecting existentiality of women's sexuality. ...Men's sexuality? That's only a kind of "Hyperart Thomasson." Because of it, as if ambiguous perspective of women, social prestige of women is recognized. "What kind of prestige is it?" This is nonsense here. A man can not help hoping for a woman. This fact applies to myself like that of the castrated. Of course, this is an existential problem of human beings, and not a biological one or manifestation of his or her intention. As if their existentiality recognizes, human beings remain of.
  
  （マクロン仏大統領のハンサムさには適わないと思うが、ともかく、私は身一つで生きるマザー・テレサの様な女性は美しいと、最近になって思う。女性の陣痛の苦しみを男性が味わうと、耐えられずに発狂するらしいが、彼女らにとっては子供を産む事すらもその意味で大した事では無いのだろう。そういった事で、愛の正体が語られているのならば、情愛などというのは憎悪の派生物に過ぎ無いのではないかと考えられてくる。イミテーションだのフェイクだのと、その言語に拠る定義自体が、彼女ら女性の性を否定するものだろう。「男が求めるその欲望」が、一義の具現化物として扱われる事は正統であるという事だ。それが故に、女性の、少なくとも社会的な、地位は上がってゆく。後は実力次第だ、生き物としての。男性は、その本能的に、女性を求めずには居られない。生殖機能を失っている私ですらそうだ。これは存在論的な問題であり、生物学的な問題や意思表示の問題では無い。女性が女性である限りにおいて。）

  
  
  11:23 AM 4/2/2026
  
  
  
  
  Masoud Pezeshkian, the President of the Islamic Republic of Iran, publicized an epistle toward citizens of the U.S.A. "Excuse me, you are all to be driven by Israel concerning this war.", he noted in the letter. As if existentiality of the border, whether external elimination or internal elimination, there is no difference between Iran and Israel. This is an abstract idea, and the former sometimes makes an issue phenomenal as far as terrorism or insurrection. How about the latter? ...Jewish people were being targeted inside or outside of human history. They were too much more depending on the idea of acceptance. The misrecognition between vice and virtue is always concerning to identification of vice. If not so, the way of fabrication by the scoundrels is to be differentiated as well. ...Gentle or not? Left-wings' doctrinal thesis recognizes, "Ones to be eliminated are not to be primarily." In other words, there must be an absolute refugee. This issue means the left-winged terrorism, which textualizes their enemy on purpose, in whatever way. On the contrary, the right-winged terrorism has some kinds of interests. As they say, "Because of it, the enemy is to be eliminated." Against left-wings, these kinds of purge, sometimes as political, are to be conducted. Nazism is generally recognized as far-right ideology, but it is to be said that they are recognitive terrorists regardless of the ideology of far-right or far-left, when it primarily comes to the notion of extermination against Jewish people. The biological superiority of the Aryan race, which Heinrich Himmler had been conducted, had been concerned it exactly. Under the Nazis government, Red Purge, the elimination of communists, the extermination of Jewish people, and so on, were recognized as the distinctive issue, and those victims were identified as the victims themselves. For instance, the existentiality of Joseph Stalin was totalized as the reverse of this. "Why don't you discriminate me?", as he recognized, and next he was to confirm interaction in the victims, as he recognized, "Whoops! That's decline. Goodbye." This is the paranoiac method by Stalin. "People must be acknowledged by their own weakness," as he recognized. Himmler had the same recognition, maybe, in this "interaction." Recent Israeli nation must be acknowledged by this weakness of them, as the victims, obviously, and Israeli prestige and American prestige are not to be differentiated, as executional. Iran has its derivative. What a fortunate interaction. "Who eats what?" and "Who is eaten by what?", please take care of. This is a kind of the doughnut phenomenon.

  
  （イランのペゼシュキアン大統領が、アメリカ国民へ向けた書簡を発表。「貴方方は国益を捨ててイスラエルにドライブされているだけではないのか」と。…国境の存在に際して、外向的に敵を排しているのか内向的に敵を排しているのかという事では、イランもイスラエルも同じだろう。これは抽象的な話であり、前者においては時にテロリズムや内乱という形で現象する。では、後者の場合は？ユダヤの民は歴史の内外においてひたすら狙われてきた。彼らは受け入れ過ぎたのだ。弱さを美徳と勘違いするその弱さは、確実に悪徳と繋がってしまう。それに際しては、悪党のやり方がジェントルであろうと辛辣であろうと同じ事だ。「第一義における問題として絶対に排斥してはならない」が左翼思想の教義的テーゼなのだ。その背理を突く事も出来る。「絶対に排斥せねばならない」である。極左の場合、そのテロリズムは排斥の相手を問答無用で故意に作り出して行うという形を取る。極右の場合、そのテロリズムは排斥における内容を伴っている。「ならば貴様らは排斥の対象と為る」という事で、極左に対する極右の排斥は行われる。ナチスは一般的に極右と見做されているが、ユダヤ人排斥という（もはや）第一義的な彼らのテーゼで鑑みると、彼らは右左のイデオロギーとは離れて、純粋にテロリズムを志向している。ハインリヒ・ヒムラーの目指したアーリア人種の生物学的優等性というのは、明確にそれに関与している。ナチス政権下において、例えばアカ・共産主義者・ユダヤ人といった人々は、被害者を志向する被害者と見做されたのだ。ヨシフ・スターリンは、それの逆手である。「どうして僕を差別するんだい？」、相手の反応を見て、「…じゃあ、駄目だな（グシャッ」というのが、スターリンのやり方である。両者に共通しているのは、人々の弱さを人々に知らしめた事である。現在のイスラエルは、昔の彼らと違って、その「弱さ」の正体について知り尽くしている。という事は、イスラエルの国益とアメリカの国益は明確に合致しているという事である。イランもである。どういう事か？誰がどう殺されて、誰がどう生きているのか、よく見ろという事である。その辺り、全ては現象的だ。）

  
  
  5:20 PM 4/2/2026
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  • 2026/04/02 12:02
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• memo349
  Three Chinese vessels were going through the Strait of Hormuz, according to the media. If the U.S.A. does not execute the decisive attack against Iran, China as the enemy of the U.S.A. is to be benefited. The U.S.A. is incentivized with the attack against Iran. If China is incentivized with the benefit to Iran, China was not going to make Iran permit irrational going through the Strait of Hormuz by the vessels. China is not incentivized with the reason why the U.S.A. is to attack Iranian nation, and they are incentivized with the case not of attacking toward Iranian nation. Obviously, this issue will reject the democratization of Iranian nation as well as coming back of the exiled monarch outside of Iran, if necessary.
  
  （中国の船舶三隻がホルムズ海峡を通過とのニュース報道有り。アメリカがここでイランに対する決定打と為る壊滅的な攻撃を遂行しない事は、アメリカの敵対国である中国を利する事と為るので、アメリカにはイランを攻撃するインセンティヴが存在する。中国にイランをある意味利する意図が在れば、中国はイランに無根拠なホルムズ海峡通過の許諾を出させなかっただろう。この場合、中国はアメリカにおける敵対勢力を利するより、その利の因を封じた方が、自国にとって利と為る事は中長期的に見て明らかであった筈である。これでは、イランの外に流浪中の王君が帰還されて民主主義が敷かれる事を通り越してしまう。）

  
  
  11:01 PM 3/31/2026
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  • 2026/03/31 23:37
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• memo348
  I am used to putting on ones, CONVERSE or RED WING, for example, and suddenly I am to want shoes, which are practical and functional. I picked the named one, "Foxsense."
  
  Made in Japan, not expensive, highly sophisticated. I purchased 100% waterproof one, and it's not like Wellies, having a tapered end. Too becoming good at wearing.

  
  （基本的にCONVERSEやRED WINGの靴を履く事が多かったんですが、機能性の高い、ちょっと地味な感じの靴が欲しいなぁ～、とか思い、このFoxsenseというブランドの靴を購入しました。

  
  日本製、お値段お手頃、機能性実に高し。私が買ったのは完全防水のやつですが、長靴感も無く先がとがってて結構格好良いです。何よりすごく履き心地良くて笑っちゃう。）

  
  
  1:17 PM 3/31/2026
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  • 2026/03/31 13:30
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• memo347
  China's invasion toward Taiwan is suspected. If Iranian regime is to be collapsed, China will change their direction to the war. How to collapse Iranian regime has to be figured out by the U.S.A. guarantee for Iranian FM and Speaker of the Majlis. Dishonoring for the Iranian people. There is no possibility of Iranian nation being deleted from the earth, but the U.S.A. demands unconditional surrender against Iran to democratize, and it is dishonoring for the Iranian people. Iranians are going to avoid all the matters concerning the extermination of the doctrine of Islam. In the U.S.A., there are both faction that hopes for Islamic regime collapse and one that does not hope for it. Each faction is acknowledged by the situation, and social power is recognized, by the way, as well. This issue is a problem of exertion of practical power. Separated from infancy of a child, the leader may authorized his or her way into the obligation against the enemy, as phenomenal. To do or not to do, which is a problem of textualization. The Commander issues something in order. There is no explanation that means the concept of operations as a matter of fact.
  
  （そろそろ中国の台湾侵攻が疑われる。もし近日にイランでの戦争が終われば中国は出方を変えるだろうが、外相と国会議長の身柄の安全は保障されているもののイランがどう折れるかが焦点と為る。「名折れ」、か。イランという国が地上から消滅する事は無いが、アメリカの主な要求であるところの無条件降伏にまつわる民主化はイラン指導部にとって名折れである。イスラムの教義の滅亡に繋がる事は、彼らは全て避けたい。それを潰したい勢力とそうではない勢力と、アメリカ内にも色々と存在する。事情はどの勢力も全て知っているが、要するに、社会的な力が当該的にモノを云っている。力の発揮の問題だ。それが子供染みた欲望に基づくものでは無い事は明白だが、指導者に拠っては、強権的手段に訴えるという事に為るだろう。やるかやらないか、全てテキスト化の問題だ。彼らは指令を出す。意味内容を為す説明文が物事の行動概略を為す事は無い。）

  
  
  9:33 PM 3/28/2026
  
  
  
  
  As I said it earlier, a new intelligence institute in Japan is going to be launched officially, and the National Police Agency and the Public Security Intelligence Agency will receive the provision of information from foreign intelligence agencies publicly. In other words, it indicates Japan as a subsidiary of great political power of foreigners, particularly of the U.S.A. Japan is not capable of controlling the U.S.A., but the U.S.A. is capable of controlling Japan. Why don't you recognize international leading power of the U.S.A. and protection of human rights in the U.S.A.? This issue is to reflect the fundamental hope for human beings. Whether vice or virtue, human beings obviously make a decision about it. If the people in particular had not understood it or had not obeyed it, they had been exterminated by all means. History of human beings is that of elimination. From "God only knows." era to modernized era, there were so many sacrifices to eliminate "the enemy from outside." The identification of "the enemy from outside" has been apprehended already. Japanese citizens are now divided into two sides, and which is "a collaborator?" Of course, it is ones who are taking care of isolationist policy. Those are rejecting the notion of human evolution. "It is not necessary for inferiors to educate, and let's make them hindered.", they had said. Douglas MacArthur intercepted it. He was the man of purgatory.

  
  （先にも述べたが、今度日本でも正式にインティジェンスが立ち上がり、日本の警察や公安も大々的に諸外国のインティジェンスから情報提供を受ける事に為る。それは逆に云えば日本国が諸大国特にはアメリカの支配下に実質入るという事を示す。「アメリカは日本を押さえる事が出来るが、日本はアメリカを押さえる事は出来無い」。何故アメリカが人権の国であり且つ世界一の超大国なのか、其処には人類の希求が反映されている。美徳と悪徳の間の区別について、人類は明確にそれで識別しているという事である。それを理解しなかったりもしくはそれに従わない者は、あらゆる手段で排除されてきた。人類の歴史は排除の歴史である。「神のみぞ知る」時代から、現代に至るまで、多大な犠牲を払いながら我々人類は「外敵」を排除してきた。もはや「外敵」の正体は挙がっている。現在日本社会において人々は二手に分かれているが、「どちら」が売国奴か？当然、我々の敵であるところの「鎖国派」である。それらは人類の進化を否定している。下等生物に教育を与えるな、阻害しろ…これがあれら下等生物のやり方だった。ダグラス・マッカーサーは、おそらく止めたのだろう、それを。彼は煉獄の生き物であった。）

  
  
  10:06 PM 3/28/2026
  
  
  
  
  What is the war without rules? ...There is no rule in the war. There is no reason why justification of the killing act in that war is recognized. After all, it is possible to think of war as one of the rules. As earlier I said, transcription recognizes textualization as far as the rule of law. What is it in the shape of war? The word, "war," recognizes the recursion of the world, and there is the notion of para- more than necessary. Each individual existentiality as a creature is to be strengthened as far as paranoia. The words of wisdom, "Let it be.", is not translated into the word, "war." Both optimistic perspective and pessimistic perspective are. "War" is the latter and "Let it be." is the former. Therefore, words are sensible and must be chosen. However, kinds of the murderers can not be released out of the world, and why don't you recognize the optimistic way of thinking as well as the words? History proves everything. ...Depends on the words. Fortunately, the words of wisdom, "Let it be.", recognizes the antithesis of vice. Love is aspect.

  
  （「ルール無き戦争」って何だ。戦争にルールも何も有るか。ルールに従ってさえいれば殺人が正当化されるというのは、明らかにおかしい。ところで、「戦争」というのは一種の法であると考える事も出来る。先述の通り、文字化されたテキストの条文が法である。「戦争」…？その文字に拠って世界は再帰され、世界は必要以上にpara-化していく。個々人の生物としての猜疑心は強化されてゆく。只、"Let it be."という賢者の言葉が、冒頭の駄言にすり替えられるのは、余りにも惜しい。ペシミスティックなものの見方とオプティミスティックなものの見方というのは、それぞれとしてやはり存在するのだ。「戦争」は前者であり、"Let it be."は後者である。という事は、言葉は選んだ方が良いという事だが、しかし、例えば殺人という事に際して、放置など出来る筈が無い。では、ペシミスティックなものの見方が、それらを誘発するか？…歴史が証明している。そういう風に見ればそうであるし、そうでなければそうではないのだ。皮肉にも、"Let it be."という言葉は、悪徳に対するアンチテーゼを示している。…愛か。）

  
  
  10:40 PM 3/29/2026
  
  
  
  
  In Japan, high society, human males, Public Prosecution Office, Police Agency, mafia, media, specific civil society organizations, and so on, for instance, is often brought up not as quality but as quantity among the people. What does it mean? For instance, the concept of population density remains not of quality but of quantity. In this country, the quality of humans is substituted for the quantity of humans. By the way, while there are individuals who expound negative consequences of too high advantage of development of society, whether people are aggressive or passive, against it, is profoundly related to increasing power of the nation. The latter is correct. As the U.S.A. and China, as exemplification, their structurally featured characteristics are just passiveness toward development of society. On the contrary, there are people of aggressiveness. They are also intimated as exhaustion of society. They contribute to facilitating the embodiment of economic indicators, as it were. It is important to watch it out with his or her own naked eyes, in fact, as a matter of fact. "Adopting a fact" is just making sense so. It is not necessarily enough to be said that particular data is indicating a fact. Human flesh is human capital, of society.

  
  （この国の人間達、社会の上層部・男性・検察・警察・暴力団・マスコミ・特定市民団体その他、人のデンシティにまつわる質より量が、少なくともそれらにおいて、専ら取り沙汰される。例えば、「人口密度」というのは、質ではなく量の問題である。この日本という国では、人の質が人の量に全くすり替えられる。…ともかく、人々の中には、社会の発展が早過ぎる事の弊害を説いている人も居るが、それに対してアグレッシヴであるかパッシヴであるかという事は国力の増強と大いに関係が在る。正解は後者である。例えばアメリカと中国を例示として用いる場合、その共通点は社会の発展に対して人々がパッシヴである事において存する。「アグレッシヴに飛び付く人達」。彼らは離れるのも早く、社会を疲弊させる。彼らは人の「量」として、経済指標の捻出には貢献するが、それだけである。何事も、現場へ行って、自分の肉眼でよく見てみる事が肝要である。「事実を重んじる」というのは、そういう事だ。特定のデータが事実を示しているとは限らない。その人の肉体が、その人の唯一の資本である。）

  
  
  5:19 PM 3/30/2026
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  • 2026/03/29 01:21
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