card

memo371 Especially manifested by young people, the impulse to be destructive is to be removed. Of course, human collective or conformity pressure is under utilization. Frequency of crimes is exactly diminished, under the rule of law. About anything or nothing, there must be no differentiation between the problem of human general and the problem of human collective, because the former can be defeated by the latter with the ideologue of "Nichtsein." At present, the chaser is driving the U.S.A. toward the brink, because of it.

（若者に顕著だが、破壊衝動を取り去ってしまう事は結構重要。勿論その為に集団やそれに拠る同調圧力を利用する事は有り。犯罪は確実に減る。「ある」のか「ない」のか、人間一般の問題と人間集団の問題が取り違えられるべきでは無い。Nichtseinのイデオローグに拠って、後者は前者に勝ってしまえる。現在アメリカという国がある種追い詰められているのは、それに拠る。）

6:18 PM 4/30/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo371 Thu, 30 Apr 2026 10:01:51 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/371 memo370 The price of Japanese rice in the market must already be high, in Japan, at present. Fundamentally, it is necessary for Japanese citizens to demand and purchase Japanese rice, to resolve this problem, and if not, the problem is not done. No one demands the non-necessitated, and Japanese rice is to vanish from the rice market in Japan, if there is no demand for it. To tell the truth, market mechanisms must not be ignored. Regardless of the method of it, for the sake of Japanese rice against imported one, it is necessary for consumers to demand and purchase Japanese rice to be or not. A problem of higher cost, of the factor, is primarily depending on preventing farm households from withdrawing from the market. It is not related to providing direct financial aid to them or not, and it is necessary for them to be guaranteed, as long as they are to be farm households, in society. Japanese citizens have to decide its existentiality, of the demand for Japanese rice. If not, automatically the problem and its solution are abstracted away.

（現在の日本国内の米価について、国産米については依然として高止まりが続いている。事の根本的な問題として、日本国民が国産米を需要して購入すれば問題は解決するし、そうで無ければ問題としては一切解決しない。誰も必要の無いものなど需要しないし、需要が無ければ生産も停止せざるを得ない。「問題として」、市場原理は無視されるべきで無いという事。安価で質の高い外来米に対抗する為には、どんなアプローチであってでも、ともかく、消費者が国産米を需要して購入すれば良いという事。高価格の要因となる生産コスト高については、農家の人達の産業からの退出を防止する事が第一義。それは、短絡的に農家に直接の補助金を出せという事に限らず、彼らの生活を彼らが当該の農業経営者である限りにおいて保証すれば良いという事。日本国産米が要るのか要らないのか、きちんと日本国民に決定付けさせろという事。現在は後者が選択されて（しまって）いる。）

10:58 AM 4/30/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo370 Thu, 30 Apr 2026 02:31:33 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/370 memo369 My family is filled with fuckers. Including my father and my mother, they have harshly scratched my heart, from my childhood. That psychological injury of me was adopted by obligation of fuckin' human relationships. When I became a teenager, the existentiality of adequate girls had conquered that psychological injury of me. What a chaos. I felt that I was obliged to socialize the relationships with those girls. Of course, I was related to none of girls. They felt pity for me, I guess, and some beautiful girls had gotten involved me because of it, but I felt so awful rather than hollow and rejected them. Since entering the university, I have avoided obvious human relationships. Adequately, there was fuckin' Mother's phrase, "Enjoy the student life!" So fuckin'. I was maintaining murderous intent for that fuckin' Mother, and Father, who were trying to remain of human relationships only by raping another adequately. Psychiatrists judged me as a patient of schizophrenia, because they reasoned me filled with victim mentality adequately. After all, psychiatrists made me insane by adequate drugs, and they had attached girls, including classmates in my childhood, as a dig against me inside a psychiatric hospital or "the concentration camp." Needless to say, I have avoided all of girls. EACH OF THIS IS A FACT. I have protected my virginity, even though adequate beautiful girls have been attached against me. All is fuckin' demonic beasts. I hate those cockroaches including members of my family. I wish I were capable of exterminating all of those fuckin' bloods. Adios. ...I pass away soon, adequately. As soon as possible. The decision was made.

（私の家族は、私の実父も実母も含めて、私が幼少の頃から、私をズタズタに傷付けた。その精神的な傷に、人間関係をはめ込むという形でそれを私に強制した。十代の頃に為って、異性である女の子達の存在がその私の中の精神的外傷に入り込んで来た。グチャグチャだ。私は彼女らとの関係を社会的に強制されている気がした。勿論、私は誰とも関係を作らなかった。そんな私を哀れに思ったのか、幾人かの綺麗な女の子達が私に絡んで来たが、それも空しいどころか気持ちが悪かった。大学へ入ってから、私は露骨な人間関係は避けていた。その上で、「学生生活を楽しめ」という実母の無神経な言葉。私は、普段から人を辱める事に拠ってのみ人間関係を構築しようとする実父に対してと共に、実母にも殺意を抱き続けた。それらを全て私の被害妄想という理由付けで原因として帰せられ、私はスキゾフレニアと診断された。挙句の果てに、処方された薬で頭を狂わされ、精神病院内では子供の頃の学校の同級生を含めた女を当て付けられた。無論私はそれを全て回避した。これらは全て事実である。私は幾ら可愛い女に絡まれても童貞で居た。人を辱めるあの鬼畜共。私は自分の家族も含めてあのゴキブリ共が大嫌いだ。本当に一匹残らずあいつらの血を絶やしてやろうかと思う。焼かれやがれ。…もう私もこのまま死ぬ。なるべく早い方が良い。最近に為ってその事を考え出した。）

4:01 PM 4/27/2026

There are people who are interested in the existence of others itself. Thus, it is accurate for them to be adorable for others to be dead or not, for instance. I am adequate for that kind of people to recognize myself to be their enemy, and the opposite is true, because it is so disturbing for me to be obsessed by their conducts particularly against my actions or determination. There is no need to be recognized by human relationships, and it is necessary for us to be recognized by contractual relations. There is too high risk of sexual conducts or marriage, and it is perfectly prohibited for me to commit it. The case of fundamental friendships is the same. Existentiality of another remains of, so, for me. Meanwhile, I reject the relationship with a wrong person whose adequation is to become a friend by substantially getting closer, indefinitely. Communication in general is so dirty, in my mind. Fortunately he or she explains an objective by logical structure. Of course, I am perfectly associated with the people who is affordably concerning my consequences. From the beginning, they have been relevant to me. Thank you for participating in.

（他者の存在そのものに関心を向けてしまう人達。要するに、当該人物が死んで欲しいとか死んで欲しく無いとか。私だったら、自分にその様な意思を差し向けている時点で敵と見做す。行動や意思決定に干渉されるのがうっとおしいからである。社会性の存在がそれを為す。認知されたく無いっていうね。契約関係は必要、人間関係は要らない。つまり、結婚や性交という事は、そのリスクを考えると、私は絶対に行わない。基本的な友人関係もそう。他人というのはそういう存在、私にとっては。にもかかわらず、「仲良くしようよ」の何某で接近して来るブタに対しては、私は容赦無くパージする。コミュニケーションなどというのは、その程度の汚らわしいものだ。普通は論理構造でものを語っている。だから、「仕事上」私を助け味方をしてくれる人々に対しては、私は最大限の力で協力をする。私は今まで多くの人々に助けられて来た。どうも有難う。）

8:49 PM 4/27/2026

...Hesitating means death. As if one is capable of being read, anyway, ontologically. Ontological way to live means differentiation one from another. As if it is possible to read all. Of course, transcription is different from textualization, there, at least. It is not impossible for the sake to control one's mind. In other words, everything goes well, except if transcription is performed in one's mind. The self as the textualization is always floated, as well, and there should be adoption of the way of thinking with putting it into words. There is no conduct in one's mind, if transcription is not performed in one's mind, there. Like this, transcription means textualization at least. There is no capability of transcription among the people, who can not textualize themselves without the given transcription of them.

（…仮にですよ？何らかの手段で幾らかの程度脳内を読まれているとしましょう。幾らかの程度、というのは、仮に「全て」の読了が可能であるとしても、存在論的に特定の人物がその人物以外の人物に為り替わる事は完全に在り得ないという事です。だから、文字化とテキスト化の区別が其処で可能と為る訳です。つまり、自己に対するマインドコントロールが可能と為る為の余地が生じるという事。要するに、文字化を脳内で行わなければ良い訳です。テキストとしての自己は常にフロートしている。言語化して考えるという手法を常々採用しておけば良い。文字化を行わなければ何も考え様が無いので、脳内における自分の考えを読まれ様が無い訳です。言語化して考えるというのは、その様に、テキスト化する。自己を表すテキストを与えられ無ければ自己をテキスト化出来無い人々は、そもそも文字化の能力を持っていない。）

5:21 PM 4/28/2026

Adorable girls, who are not good at human representation, remain of. It is causing for them to become demonic against their correct self-recognition partially with understanding social power. After all they are recognized, if people want them to be robbed of sociality. There is no need to frighten them. Common sense as no rudeness for them is so adorable. The development of human civilization is to be declined, by no sociality in broader sense with women. Old-fashioned socialism is coming into then. Suppression of human rights, or the decline of technological innovation, and so on, takes place. Why don't you recognize women's substantial matter to be socialized? It does not mean the decay of human civilization, obviously, as well. The increase of population is exactly indicating a sort of the decay of human civilization, but there is no substantial matter to be socialized, between men and women, and then.

（人の物理的な表貌に弱い乙女。それが、彼女らにおける自らの特には社会的な力に対する正確な自己認識を減免させる。それは彼女らにおける非社会性へと繋がってゆく。つまり、女性を貶めたければ、恐怖させれば良いという事。社会的常識として、女性に無礼を働くなというのは、それを避ける為。女性から広義の意味での社会性が失われると、文明は後退する。特には旧態依然とした社会主義へと立ち返るという形態を取り、それは人権への抑圧や技術革新の極端な遅延と為って現れる。女性が本質的に社会的に希求される状態とはどの様なものか？それは、確実に文明の後退を意味しはしない。確かに、人口の増産というのは、「一種の」文明の後退だろう。只、それは果たして男女の社会的関係の本質を為すのか？否。）

2:05 PM 4/29/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo369 Mon, 27 Apr 2026 07:43:35 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/369 memo368 Do not attack a messenger, as long as it is, please. Those, who are to be attacked, manipulate messengers. If a messenger is going to insult myself, he or she is just reflecting my mind. "Spieglein, Spieglein an der Wand, wer ist die Schönste im ganzen Land?"...as I say. Being attacked, my enemy is not always in my hands.

（メッセンジャーを、少なくとも当該的に、攻撃してはいけない。攻撃すべきは、彼らの行動に害意を込めている者。メッセンジャーが害意を私に対して抱いている場合、それは私の心の映し鏡。彼らは、攻撃されるべきで無い。上記被攻撃者は、その場合の私の可効範囲外に居る。）

8:47 PM 4/26/2026

Today is a rainy day.

（雨の日。）

8:24 AM 4/27/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo368 Sun, 26 Apr 2026 12:02:43 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/368 memo367 It is predicted as an invitation for Russian President Putin to the U.S.A., the G20 summit held in Miami, according to the media. While the U.S. Trump administration determines it with the circumstances around President Vladimir Putin and Russia, the ICC can not take him for granted. The ICC is not obviously possessed by their "facial problem," but there is the situation of the U.S.A. as a non-member state of the ICC, and they are not able to arrest President Vladimir Putin due to the parliamentary immunity from arrest for participating leaders at the international conference. Even though the U.S.A. is going to participate in the ICC warrant against Russia's war crime, the U.S.A. is not capable of losing their position as the head of Westernized Civilization, at least, in a politically diplomatic issue. The outline of the nation of the U.S.A. as a sovereign state is obvious, or it should be declined as an ambiguous issue. The opposite is true, in Japan. The Japanese Imperial System fundamentally makes sense, as the outline of the nation of Japan, needless to say, and it is not only with the perspective of the culturally anthropological method but also with the perspective of politically diplomatic dialogues. The Imperial System stands for the Japanese Nation, and that internal existentiality paradoxically figures out the Japanese Nation into the culturally anthropological method, by the way. The opposite is true, in the U.S.A., and they owe the international sociality being external. Both our internality and their externality had remained of the phenomenon as the catastrophe caused by two atomic bombs. If we ignore sociality by the externality of the U.S.A. and condemn or criticize them as far as we can tell it as a historical stain, our Japanese sociality is going to be unambiguous. This makes the world homogenized as well as its bias.

（アメリカがプーチン露大統領をマイアミで開催予定のG20サミットに招待する予定とのメディアの報道有り。プーチン氏やロシアにまつわる諸事情がトランプ政権の選択を後押ししているという側面は有るしにしろ、ともかく、ICCの面子は丸潰れである。彼らが面子で動いているだけでは無い事は明白だが、いずれにしろ、アメリカはICC非加盟国であり、国際会議の場における参加国首脳に対する不逮捕の外交的特権とも相俟って、ウラジーミル・プーチン氏をICCは逮捕する事が出来無い。アメリカがロシアの戦争犯罪についてICCの捜査を支援しているのは、政治的外交上の問題として西側の立場を鮮明にしておきたいからだろう。アメリカの主権国家としての国家形成概略はその点はっきりしており、一義的な考えに拠って問題無いだろう。日本の場合、その逆である。基本的に、天皇制が日本の国家形成概略を為している事は言うまでも無く、それは文化人類学的な問題の範疇に留まるものでは無く、政治的にもそれを避けて通る事は出来無い。天皇制がその様に日本国を支えているのであり、そのインターナルな存在義が（逆説的に）我々の（文化人類学的な）存在様式を形作っている。アメリカは逆である。彼らはその点エクスターナルである。その、我々日本人の内向性が、彼らの外向性と相俟って、原子爆弾の投下という形で現象した。彼らの外向性を無視し、単に歴史上の汚点としてそれを非難する事は、我々日本人の社会を一義化させてしまう。その事は世界に対して均質化のバイアスを掛ける。）

9:28 PM 4/25/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo367 Sat, 25 Apr 2026 13:38:31 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/367 memo366 I predictably indicate absolute taboos, concerning myself. There are to be some interventions by others in the shape of particular cases about it, and they are just meaningless, because I predictably indicate, as it were. Ironically, others' decision-making is very unsophisticated, for me, as well. My name is Shinpei Sugiura, and the principle of my decision-making is always too solid. ...Which one? ...And the concept of contradiction of it is regarded as the same. The probability in the world is disguised and possessing myself, as well. So, this strengthens my decision-making always. The end of this interaction recognizes consciousness of the self of me. This is absolute. Therefore, I am very interested in the concept of risk. The way of thinking of risk premium is only reflecting the concept of risk. The notion of probability always defies a kind of self-recognition. I am counter-representative in the world, as well. I have the world a kind of paradigm. Being so, I am the origin of the world. My existentiality in the ontological sense is like that of Pandora's Box. What a recognition of hatred in the world.

（私は、幾つか、（絶対に）行わない事というものを予め決めている。それに関して、場合に拠る特定の様々な形での他者に拠る干渉が存在するが、それが意味を為したり効力を発したりする事は無い。私が予めそう設定しているからである。残念ながら、これに関しては、他者の意思決定は非常に陳腐に映る。私Shinpei Sugiura（杉浦真平）において、物事にまつわる意思決定は常にはっきりしている。やる事、やらない事。それの背反についても同じである。世界にまつわる蓋然性は、その様に、私に取り付いている。そして、それが私における意思決定を常に強化している。その相関関係の結末に在るのが「私」という意識である。これは絶対不動である。だから、私はリスクの概念に敏感である。リスク選好が高いとか低いとかいう選定もリスクの一である。概念としての蓋然が唯我独尊的な認識をも屠る。世界は、その様に、「逆象」している。私は、その様に、世界をパラダイム化している。私が世界の火元と成っているのだ。少なくともオントロジカルな、私の存在は、パンドラボックスそのものである。世界に憎悪に浸る事程心地の良いものが在るだろうか？）

11:38 PM 4/23/2026

Red Purge. What an insanity of victims of it. The more being associated with it, the more being annihilated. So-called Japanese simplicity makes sense then. In other words, sexuality between Japanese men and Japanese women is obviously separated into both side. Unfortunately, the way of increase of population was once so definitive. Japanese pretty girls have been called, depending on a case, prostitutes. Recently, the ability of human reproductivity is under declining in Japan. What must be recognized? From the perspective depending on these, the sociality of Japanese women is harshly worsened. I am not capable of mentioning whether the particular collective of each fact explains or not, but it is possible to say that Japanese women are now under attack, for example, with the social capability of artificial intelligences being technologically innovated. After all, in the shape of Japan, social authority is depending on men. For instance, economic indicators are reflecting not how to be but what to be, and it is not worth designating as being fortunately scientific. What must be abstracted away? That's not woman beings.

（アカの嫉妬。あの左派の気狂い共は何なんだと思う。呑まれると、どんどん汚染されてゆく。日本人にまつわる一義性はそうやって形作られてゆく。つまり、日本社会における男女の性差は激しいという事だ。人口の増加の仕方もかつては凄惨だった。日本人の可愛い彼女らは、場合に拠り、売春婦呼ばわりまでされる。現在、日本国における人口再生産は減免下に在る。どういう事か？女性の社会的立場が露骨に悪化しているという事だ。それが数字に出るのか出ないのかについては、私は言及出来無い。只、例えば流布されている人工知能の能力で鑑みるに、彼女らは攻撃されている。この日本でも、社会の主導権を握っているのは、男性である。彼らが、例えば経済指標に何をどう反映させるのか、其処は残念ながらサイエンティフィックとは云い難い。捨象されるべきものは何か？良く見なければ為らない。）

2:30 PM 4/24/2026

Is there the reason why he or she does not have to marry? When it comes to marriage, it is guaranteed by the existence of distributed equality of opportunity. In other words, marriage is to be explained by whether it is conducted or not. That choice behavior by a particular individual makes marriage a kind of social system. After all, others' individualities are able to be abandoned there, or the existentiality of each individual's subjectivity guarantees his or her choice behavior. When it comes to marriage, it is a contract based on mutual agreement, and it guarantees the existentiality of distributed equality of opportunity.

（結婚しなくてもいい理由？…何か在るの？少なくとも一人の人間と一人の人間が互いを選び合って結婚するという事において、機会平等性の存在に拠りそれは保証される。つまり、結婚というのはするかしないかという只それだけの問題であるという所へと帰着する。特定一個人に拠るその選択行動は、結婚を社会制度化する。つまり、其処で他者の個別性は捨象され得るが、そうで無ければ個人の主体性の存在が彼個人の選択行動を保証する。結婚という場合、それは合意に基づく契約でありそれが機会平等性の存在を保証する。）

8:17 PM 4/24/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo366 Thu, 23 Apr 2026 16:11:45 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/366 memo365 The U.S.A. declared continuing the blockade of the Strait of Hormuz. Iran has publicized no way to contend with it. Israel publicized that there is the purpose of preventing commercial vessels from passage. With intermediation by Pakistan, indefinite extension of the war between the U.S.A. and Iran was granted. This situation indicates socialization of the commercial sea lane, depending on geoeconomics.

（アメリカがホルムズ海峡の封鎖の継続を発表。イランはそれに対抗する術は無いと言明。イスラエルは商業船舶の通行の阻止が目的とされていると表明。パキスタンの仲介に拠り、アメリカとイランの間での停戦の無期限の延長が為される。この状況は、地経学に基づいた商業航路の社会主義化を示している。）

6:30 PM 4/23/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo365 Thu, 23 Apr 2026 09:48:15 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/365 memo364 "Socially inappropriate of yourself is determined.", or "Structurally discriminated of yourself is determined.", for instance, is one of the recognition of extreme unwisdom. Obviously human weakness is relevant to human evil, but the former is not a necessary and sufficient condition for the latter. Their principle of recognition is acknowledging "You are to be attacked." toward an objective. In other words, they are to get their tuition fee. They defy the price determination mechanism based on the market mechanism. If not, they have to accept being paranoia as well. That is when they are to be recognized as money users in society for the first time. ...Do you recognize it? It is necessary for them to be referred to as "discriminators." If they do not accept definition of the catastrophic mental disease, they are to become victims of witch hunt. Because of it, they consider distinguishment, among the people, "paranoia or not." As I once said this, it is not necessary for definition of paranoia, as textualized, to transcribe it as "paranoia." There is the point of origin. There is no need for a fire extinguisher, except if myself.

（「社会的に不適切な貴様が悪い」だとか、「構造的に差別されている貴様が悪い」だとか、そういう極めて頭の悪い因縁の付け方を他者に対して行う連中というのが居る。確かに、弱さというのは悪徳に多分に繋がり得るが、弱は悪の必要十分条件では無い。彼らの認識原理は、「貴様は攻撃されている」を対象である客体に対して知らしめる事。要するに、彼らは授業料を取るのである。市場原理に委ねられた価格の決定メカニズムを彼らは否定している。否定していないのであれば、彼らはパラノイアである事を認めねばならない。其処ではじめて彼らは貨幣の使用を認められる。お分かりに為るだろうか？村八分の原因を作っているのは彼らなのである。彼らがその悲劇的な精神病の定義を受け入れ無かった場合、彼らは魔女として火刑に処されてしまう。ならばという事で、彼らはパラノイアとパラノイア以外に人々を分ける事を考え出した。以前も述べたが、パラノイアというのは「パラノイア」と文字化される以前にパラノイアである。火元が居る。私だ。）

5:32 PM 4/20/2026

There is no concept of "facial problem" of myself. "Give me a money shot." I do recognize conception, as conceptualized as possible, in general.

（私には面子の概念が無い。「格好付けさせろ」という一般的な男性のその感慨は私には良く理解出来無いのだ…）

6:50 AM 4/21/2026

Where is substantiality as well as being hoped for? There is no distinguishment, but there is discrimination. An ordinary human male is differentiated from it. Or he is falling into recognition at present. I have no recognition at present. There is no difference between him and me. Both are not capable of resisting what to be, and he is capable of resisting how to be. In other words, there are some people who are to be called "resistance." No slavery for mother complex. No slavery for Anima.

（求められるところの人としての本質的なもの？それは他者との差別化では無く、他者との離別化だろう。それを一般的な男性は嫌う様だ。だからいたずらな現状肯定に走る。私はそうでは無い。同じ事だ。逆らえないものには逆らえない。それを理解出来無い程彼らも馬鹿では無い筈である。要するに、抵抗そのものに意義や価値を見出す一部の人々が居るという事である。マザコンのブタ男共に死を。アニマという名の愚劣。）

5:40 PM 4/21/2026

There is inverse function of conformity pressure, as the sanction for the people. ...Demonstrative act? No. It is just a silly interpretation. To be proven, people are now not under bipolarization but under multipolarization. People are not able to accept, or become blind for, the presence of their human collective as the conceptualization of the sociality relied on each individual. It is not the problem of recognition related to human brain and not the problem of the sociality related to human beings.

（同調圧力の逆関数。私はそれを人々に課している。示威行為？馬鹿な解釈が為されるべきでは無い。その証拠に、人々は二極化では無く多極化している。人々はその人間集団としての現状をそれぞれの個に基づく社会概要として受け入れる事が出来無いのだ。それは人の脳認識の問題でも無く人々の社会性にまつわる問題でも無い。）

10:44 PM 4/22/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo364 Mon, 20 Apr 2026 09:26:40 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/364 memo363 By the way, Iran has fulfilled the requirement of the armed force recently. So stupid.

...I took a walk, for a little while, yesterday. "I wait for...", or "I envy...", girls said to me. Guys were being irritated, once in a while, and a little annoyed I became, regardless of their sexuality toward me. What a mess and myself. Skin head, middle-aged, there are so many charming traits alongside me. "How do you love me?" What an easygoing translation. So stupid. ..."Minato-ku Joshi" girls? Oh, that's adequate.

（イランが再び、ホルムズ海峡にて武力行使。おいおい、かんべんしてくれ。

ところで、先日はちょっと外へ出たのですね。「待ってま～す」とか「嫉妬してま～す」とかそういうメッセージングでスゲェ女の子絡んで来んの。男性も「テメェ、」という何某で絡む人居るけど、どちらにしろ、さすがにちょっと引くわ。だって俺だぜ？頭丸刈りの中年男にいたずらに絡むなよ、とは思うよね。まあ、人々に愛されて幸せだとは思いますよ？能天気な解釈をするなら。stupid坊主。…港区女子のお姉さん？あ、ファンですよ。ファッション的に。）

1:39 AM 4/19/2026

In Japan, there is a kind of proverb, "One man can make a living anywhere he goes." One woman can not. There is fundamental discrimination against women who earn little money in Japan. In society, there are many substantial men who try to exploit women, and there are women who try to sacrifice the same recognition. The extreme socialist recognition in Japan makes themselves phenomenal, as it were. Then, the social structure, which facilitates women fawning over men, is necessarily conquering. As a result, women are labeled by men, "Women are pigs." This is a strongly negative connotation among Japanese people in general. ...Two thousand years ago, it took place, it is said, not to prove. By the way, I think that it was not proposedly textualized before Christ. What's the matter? Jesus Christ is fundamentally textualized as well as being itself. ...Human civilization has flown from West to East. It is obviously prescribing for World War Ⅲ to identify. Some wars occur at that longitude, and Ukraine, the Middle-East, and Africa, as phenomenal, are to be abstracted away from the world, as long as the phenomenon is embodied. What is a fact? Exactly, it is to be said that in this context it is possible for enumeration of each fact to be identified as the whole fact. "Don't touch," sometimes it is said as, particularly for women, but this is not discrimination. I am not a legitimate Christian, but it is accurate for the people to indicate what love is, I do say.

（「男一匹何処へ行っても食っていける」という格言めいたものが日本には在る。女性はそうは立ち行かない。低所得者層の彼女らに対する差別は、少なくとも日本において、以前として根強い。社会の中には、彼女らを構造的に食い物にしようとする質（たち）の悪い男達や、同属を売る真似をする女達も居る。日本人における極められた社会主義性はそういった箇所においても現象する。必然的に女性は男性に媚びるという社会的構図が生まれる。結果、「女は駄目だ」のラベリングを女性は男性に拠って為され、彼女らは貶められてゆく。…二千年前に在ったとされている出来事なので実証は出来無いが、ともかく、私はbefore Christにおいてはそれはテキスト化されていなかったのではないかと考えている。どういう事か？ジーザスクライストが「それ」の自体的なテキストなのである。…文明は西から東へと流れて行く。第三次世界大戦がもはや起こっている事は一目瞭然である。あの経度で戦争が幾つか起こっている事は、ウクライナや中東やアフリカにおけるその現象を具体的生成物として世界から捨象してしまっている。事実とは何か？確かに、個々の事実の羅列が総体的な一つの事実として認知され得るという事は、この考え方に従えば、妥当性が在る。その意味では、「体じゃないよ」という一見しては陳腐な女性に対する台詞も、妥当性は在る。私は正規のキリスト教徒では無いが、愛というのがどういった事を指し示しているのか、人は学んでおく必要が在るだろう。）

10:40 AM 4/19/2026

There is an assignment, not as "program" but as "bias," which I call so, and it summons extinction of human beings. This is an ontological issue. After all, the existentiality of human male is to be prohibited. In fact, regardless of that of human male or that of human female, the issue is to be prohibited. Meanwhile, human female is characterized by the recognition of human male. There is contradiction alongside existentiality between both of them. Human female is the sexuality of themselves as dictators, not necessarily emphasizing their adorability, as well, depending on their strategy to survive. The weak individual is not necessarily a weak individual. For instance, first, the weakest person in the world is to be capable of grasping social power, as actually as possible. Second, he or she is too recognizing to be adorable, as long as he or she is counter-representative with their two sexualities. My name is Shinpei Sugiura, and I am a human male, as I once wrote down, like, "No substantial matter is to be adorable, relying on me on purpose." Women feel being in danger, I guess. This occasion is too phenomenal to refer to, and explains no substantial matter being adorable...that as human relationships particularly between men and women. About this men are to be misunderstood. As I repeat it, all is phenomenal. Unnecessarily, as well, when the idea of phenomenon is extremely differentiated from embodiment, a male who specializes in playing female roles realizes the world. As earlier I said.

（我々ヒトに課された、プログラムでは無くバイアスと呼ぶが、種の死滅を招くそれ。これは、オントロジカルな問題である。要するに、ヒトのオスの存在。実際、男性だけだとどう為るかだとか女性だけだとどう為るかだとか、そういった議論はあまり適切で無い。つまるところ、ヒトのメスはヒトのオスに拠ってその様に管理されてしまう。だから、後は男女の知恵比べ。ディクテイターとしての自分達をどうヒトのオスに対して当て付けるか、というヒトのメスの生存戦略に際した行動。弱い者が弱いとは限らないのだ。…例えば、世界で最も「弱い」個体がその様に社会的実権を握る事も出来る訳だ。その次に、二つしか無い性別にまつわって彼もしくは彼女は事のカウンターリプレゼンテーション（「逆象」）をひたすら取る。私Shinpei Sugiura（杉浦真平）は男性だが、以前述べた「本来的に意に沿ぐわないものを意図的に良いと思い込もうとする」というのはそういう事だ。女性は危機感を感じるのだろう。彼女らが妙に私の様な男に絡んで来るのは、そういう事だ。特に本質的に私の様な者が女性に好かれる訳では無い…というか、男女の関係というのはそういうものだ。男が勝手に勘違いしているだけ。これも以前述べたが、全て現象的である。蛇足だが、概念としての現象を極められる所まで抽象化する事については、近日書いた文章にて触れたが、それはもはや女形（おんながた）の世界だろう。女性には愛してもらえるかもしれないがね。アニムス。かしこ。）

6:55 PM 4/19/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo363 Sat, 18 Apr 2026 17:27:37 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/363 memo362 Pete Hegseth, the United States Secretary of Defense, locked on to Iran's power plants, it is reportedly said. He is going to attack them, if necessary. Iran will resist the U.S.A., if there is no pressure against them. Otherwise, the U.S.A. is to pressurize onto the region. Meanwhile, Iran should withdraw from the war, or they are to be exterminated. Iran headquarters are to become capable of reasoning their withdrawal from the war by this maintained pressurization.

（必要とあらば攻撃するべく、ヘグセス米国防長官がイランのパワープラントをロックオンしたとの報道有り。やはり、アメリカがプレッシャーを掛けないとイランも全力で抵抗するので、多少の脅しを掛けておくというアメリカのやり方は正解だろう。いずれにしろ、イランは引いた方が良い。イラン首脳部にとっては、アメリカのこの脅しは、その為の理由付けにも為るだろう。）

11:15 PM 4/16/2026

Japanese Prime Minister Sanae Takaichi determined supplying 10 billion yen toward Southeast Asia to provide physical goods and materials used for medical care smoothly. Please think of circumstances in money supply. This is one of the substantial destruction of Japanese SMEs. There must be no taking care of whether recognition of it or not. Consequences are utilized anyway. I do not want to label people as "not substantial" simply, but international super powers are going to eliminate people who have no substantiality. Why don't you recognize the most developed civilization of them? They are substantial. "Do not look down on existentiality of human collective.", they are saying. Meanwhile, democratization on majority decision is to be exterminated toward the end. If people are blind.

（高市早苗首相が医療物資の確保を目指して東南アジアへ計1.5兆円の資金提供を決定。金の回りを考えるに、実質的な日本の中小企業潰しの一環。それが是認されるべきだとか否認されるべきだとか、そういう言及は私は行わない。只、状況はあらゆる形で利用される。人々に対して単に「悪質」のレッテルを簡単に貼りたくは無いが、超大国群のお眼鏡に適わない者は排除されてゆく。何故彼らの文明が最も栄えているのか、人々は物事の本質的な所で鑑みねば為らない。…人間集団を見くびるな、彼らはそう云う。ならば多数決の民主主義が排除されて終わりだ。現実何がどう為っているかよく見るべきである。）

5:47 PM 4/17/2026

Iran declared the removal of the blockade of the Strait of Hormuz. U.S. President Trump is not ignorant for vigilance, and it is to be said that Iran's choice was wise. They substantially proclaimed their primary purpose as ending the war. I wish for immediate productive conversation between both sides. If the U.S. is counterproductive, they confers unfortunate opportunity for recent attacking to Iran. Human life is the primary purpose, and it can not be purchased. The notion of opportunity cost is not necessarily abstracted away.

（イランがホルムズ海峡の封鎖解除を発表。トランプ米大統領は警戒を怠っていないが、この場合に際して、イランの選択は賢い。彼らは戦争を終結させる事を第一目的としている事を実質表明した。近日の会談が行われればしめたものである。アメリカが真に賢ければイランへの直近における攻撃は控えるだろう。人命が失われない事が第一であり、それは金で買え無い。機会費用の考え方を全ての場合において捨象する事は、それはそれで愚かである。）

23:58 PM 4/17/2026

]]> 未選択 https://playingcards2256.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/memo362 Thu, 16 Apr 2026 14:39:33 GMT playingcards2256.blog.shinobi.jp://entry/362